حديث نبويالحديث 11278 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينبذا

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر، والزبيب، والرطب، والبسر " يعني أن ينبذا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد سمعه من جابر لأن الليث بن سعد قد رواه عن أبي الزبير كما سيأتي في التخريج، ورواية الليث عن أبي الزبير عن جابر محمولة على السماع، ثم أبو الزبير متابع، تابعه عطاء بن أبي رباح فيما سلف برقم (١٤١٣٤) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (١٦٩٦٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٢٨١. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٧) ، وابن أبي شيبة ٨/١٨٢، ومسلم (١٩٨٦) (١٩) ، وابن ماجه (٣٣٩٥) ، والنسائي ٨/٢٩١، وأبو عوانة ٥/٢٧٩ و٢٨٠ من طرق عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالرُّطَبِ ‏ ‏وَالْبُسْرِ ‏ ‏يَعْنِي أَنَّ ‏ ‏يُنْبَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلبالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا فمن أعمر شيئا فهو له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وهو في "مصنفها عبد الرزاق (٢٩٣٠) و (٤٦٢٣) . وانظر (١٤٢٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا فمن أعمر شيئا فهو له

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع عند غير المصنف. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه الطحاوي ٤/٩٢ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. = وسلف عن عبد الرزاق وحده برقم (١٤١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٤٦٢٣) . وأخرجه أبو يعلى (٢١٠٦) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فجئت وهو يصلي نحو المشرق، ويومئ إيماء على راحلته السجود أخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٥٢٢) . وانظر (١٤٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم إلى الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وأخرجه أبو عوانة في الجمعة كما في "الإتحاف" ٦/٥، والدارقطني ٢/١٤ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٥٥١٤) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٦٦٩٧) عن معمر والثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ليس فيه: عن سليك. ويغلب على ظننا أن هذه الرواية رواية معمر، والمحفوظ عن عبد الرزاق، عن الثوري ذكر سليك فيه. قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٠٦: قال بعضهم: عن جابر، عن سليك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. يعني: لا يصح ذكر سليك فيه. قلنا: وسلف الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما قضى الله لنفس أن تخرج إلا هي كائنة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٥٥١) . وأخرجه الطحاوي ٣/٣٥ من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن منصور وحده، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٣٦٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينبذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينبذا؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينبذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد سمعه من جابر لأن الليث بن سعد قد رواه عن أبي الزبير كما سيأتي في التخريج، ورواية الليث عن أبي الزبير عن جابر محمولة على السماع، ثم أبو الزبير متابع، تابعه عطاء بن أبي رباح فيما سلف برقم (١٤١٣٤) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (١٦٩٦٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٢٨١. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٧) ، وابن أبي شيبة ٨/١٨٢، ومسلم (١٩٨٦) (١٩) ، وابن ماجه (٣٣٩٥) ، والنسائي ٨/٢٩١، وأبو عوانة ٥/٢٧٩ و٢٨٠ من طرق عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينبذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالرُّطَبِ ‏ ‏وَالْبُسْرِ ‏ ‏يَعْنِي أَنَّ ‏...