حديث نبويالحديث 11260 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ زمن خيبر عن البصل والكراث

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى زمن خيبر عن البصل، والكراث فأكلهما قوم، ثم جاءوا إلى المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألم أنه عن هاتين الشجرتين المنتنتين؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، ولكن أجهدنا الجوع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكلهما فلا يحضر مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر في حديث ابن جريج عنه عند أبي عوانة ١/٤١١. الخزاعي: هو منصور ابن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وانظر (١٥٠١٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى زَمَنَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَنْ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَأَكَلَهُمَا قَوْمٌ ثُمَّ جَاءُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ أَجْهَدَنَا الْجُوعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَكَلَهُمَا فَلَا يَحْضُرْ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ ‏ ‏تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو ‏ ‏آدَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أصلي في ثوب واحد إني رأيت رسول الله ﷺ يصلي هكذاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ كلوا لحم الصيد وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصلي في ثوب واحد إني رأيت رسول الله ﷺ يصلي هكذا

إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري. وأخرجه البخاري (٣٥٣) و (٣٧٠) عن مطرف بن عبد الله الأصم وعبد العزيز بن عبد الله، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٣٧ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي الموال، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٢) من طريق واقد بن محمد، عن محمد بن المنكدر، قال: صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب، قال له قائل: تصلي في إزار واحد؟! فقال: إنما صنعت ذلك=ليراني أحمق مثلك، وأينا كان له ثوب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كلوا لحم الصيد وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وقد اختلف على عمرو بن أبي عمرو- وهو مولى المطلب- في إسناد لهذا الحديث، انظر ما سلف برقم (١٤٨٩٤) . وأخرجه الشافعي ١/٣٢٣، ومن طريقه الدارقطني ٢/٢٩٠- ٢٩١، والبيهقي ٥/١٩٠. وأخرجه الطحاوي ٢/١٧١ من طريق أسد بن موسى، كلاهما (الشافعي وأسد بن موسى) عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد- وقال فيه عند الشافعي ومن طريقه البيهقي: عن رجل من بني سلمة، وبنو سلمة من الأنصار. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٩٠، والحاكم ١/٤٧٦ من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن رجل من بني سلمة، عن جابر. وسيأتي برقم (١٥١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله البصري مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وانظر (١٤١٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-=سيئ الحفظ، ورواية مسلم له في المتابعات، وهو متابع، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه في شيء من المصادر التي خرجت هذا الحديث، وسلف من طريقه برقم (١٤٩٠٤) . أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز. وأخرجه مسلم (١٣٥٨) ، والنسائي ٨/٢١١، والطحاوي ٢/٢٥٨ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٦٧٩) عن محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا غير واحد، عن شريك، وذكره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مشيت مع رسول الله ﷺ إلى امرأة من الأنصار فذبحت لنا شاة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرج الشطر الأول منه الطيالسي (١٦٧٤) عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة ١٢/١٥ عن حسين بن علي، والحاكم ٣/١٣٦ من طريق معاوية بن عمرو، كلاهما عن زائدة بن قدامة، به. وأخرج الشطر الثاني الطيالسي (١٦٧٠) ، وعنه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٥، عن زائدة، به. وللشطر الأول انظر (١٤٥٥٠) ، وللشطر الثاني انظر (١٤٢٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. ونقل ابن حجر في ترجمة عبد الله بن ثابت من "الإصابة" ٤/٣٠ عن البخاري أنه قال: قال مجالد عن الشعبي عن جابر: إن عمر أتى بكتاب، ولا يصح. قلنا: وقوله: "ولا يصح" لم يرد في المطبوع من "التاريخ الكبير" للبخاري ٥/٣٩. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٣/٢٨-٢٩، وابن أبي شيبة ٩/٤٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٠) ، والبزار (١٢٤- كشف الأستار) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٧٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٦) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/٤٢ من طرق عن هشيم بن ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ زمن خيبر عن البصل والكراث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ زمن خيبر عن البصل والكراث؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ زمن خيبر عن البصل والكراث باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر في حديث ابن جريج عنه عند أبي عوانة ١/٤١١. الخزاعي: هو منصور ابن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وانظر (١٥٠١٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ زمن خيبر عن البصل والكراث؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى زَمَنَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَنْ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَأَكَلَهُمَا ق...