حديث نبويالحديث 11244 من 11394

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن النقير والمزفت والدباء

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، وابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهى عن النقير، والمزفت، والدباء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر وابن عمر فيما سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٩١٤) . حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٩٩٨) (٥٩) ، والبيهقي ٨/٣٠٩ من طريق أحمد بن يونس، ومسلم (١٩٩٨) (٥٩) ، والطحاوي ٤/٢٢٥ من طريق يحيى بن يحيى، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏وَابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏النَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله ﷺ بيده بمشقصالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه رسول الله ﷺ بيده بمشقص

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف برقم (١٤٣٤٣) عن هاشم بن القاسم، عن زهير بن معاوية. وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٣/٣٩٠ من طريق=حسن بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يكشف إناء فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه في رواية سفيان بن عيينة عنه عند الحميدي (١٢٧٣) . وأخرجه مسلم (٢٠١٢) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٩ و٣٣٢ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٩٤) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٠٥٧) عن علي بن الجعد، عن زهير- وهو ابن معاوية-، عن أبي الزبير، به. وقد سقط علي بن الجعد من المطبوع من "شرح السنة"، وقد وقع فيه "زهير بن حرب" وهو خطأ، والصواب أنه زهير ابن معاوية. وانظر (١٤٢٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أتى النبي قال إن لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا أطوف عليها

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، وقد سلف الحديث برقم (١٤٣٤٦) عن هاشم بن القاسم عن زهير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه

الراوي: جابر

إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.= معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٣) عن سلام بن سليم، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٨) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (٢٣٠٥) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٥/٣٩-٤٠ من طريق محاضر بن المورع، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. وصرح الأعمش بسماعه من أبي سفيان في حديث حفص بن غ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكلنا مع رسول الله ﷺ لحوم الأضاحي وتزودنا حتى بلغنا بها المدينة

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٣٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٩٥) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٤٠) عن حرب بن أبي العالية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٦ من طريق خالد بن يزيد، كلاهما عن أبي الزبير، وانظر ما سلف برقم (١٤٣١٩) ، وانظر أيضا (١٥١٦٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن النقير والمزفت والدباء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن النقير والمزفت والدباء؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن النقير والمزفت والدباء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر وابن عمر فيما سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٩١٤) . حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٩٩٨) (٥٩) ، والبيهقي ٨/٣٠٩ من طريق أحمد بن يونس، ومسلم (١٩٩٨) (٥٩) ، والطحاوي ٤/٢٢٥ من طريق يحيى بن يحيى، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٢٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن النقير والمزفت والدباء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏وَابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏النَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏