حديث نبويالحديث 11220 من 11394

حديث قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في التحريش بينهم

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: قد " يئس الشيطان أن يعبده المسلمون، ولكن في التحريش بينهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٤٩٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ وَلَكِنْ فِي ‏ ‏التَّحْرِيشِ ‏ ‏بَيْنَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عرش إبليس على البحر ثم يبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنةالحديث السابقحديث يكون طعامهم ذلك جشاء ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عرش إبليس على البحر ثم يبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في المنافقين وفي البعث كما في "إتحاف المهرة"=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون طعامهم ذلك جشاء ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٨٢٨) ، ومسلم (٢٨٣٥) (١٩) ، وابن حزم في "المحلى" ١/١٢ من طريق أبي عاصم، ومسلم (٢٨٣٥) (٢٠) من طريق يحيى ابن سعيد الأموي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح، وهو مرفوع وإن كان صورته صورة الوقف، فمثله لا يمكن أن يقوله إلا النبي صلى الله عليه وسلم. وقد أخرجه مرفوعا البزار (٣٤٨١- كشف الأستار) ، وابن حبان (٦٤٤٩) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٥٧ من طريق أبي عاصم، والطبراني في "الأوسط" (٧٥٣) من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأبو عاصم- وهو الضحاك بن مخلد- وحجاج ثقتان. وانظر (١٤٧١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمته يوم القيامة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. وأخرجه مسلم (٢٠١) ، وأبو يعلى (٢٢٣٧) ، وأبو عوانة ١/٩١، وابن منده في "الإيمان" (٩١٩) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٣٠، وابن حبان (٦٤٦٠) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٦٧) من طريق رحمة بن مصعب، عن عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، به. ورحمة قال ابن معين: ليس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحوض مسيرة شهر وزواياه سواء

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. وللشطر الأول، انظر ما قبله. ويشهد له حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٦٣٩) . ويشهد للشطر الثاني حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (٦٥٧٩) ، ومسلم (٢٢٩٢) (٢٧) . وانظر تتمة شواهده عند حديث ابن عمر السالف برقم (٦١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن جابر بن عبد الله يسأل عن الورود

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩١) ، وأبو عوانة ١/١٣٩-١٤٠ من طريق روح، بهذا الإسناد. وزاد أبو عوانة فيه ألفاظا منكرة. وأخرجه أبو عوانة ١/١٣٩ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، و١/١٣٩-١٤٠ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، به. ورواية أبي عاصم مختصرة. وانظر (١٤٧٢١) . قوله: "نحن يوم القيامة على كذا وكذا، انظر، أي: ذلك فوق الناس" قال النووي في "شرح مسلم" ٣/٤٧-٤٨: هكذا وقع هذا اللفظ في جميع الأصول من "صحيح مسلم"، واتفق المتقدمون والمتأخرون على أنه تصحيف وتغيير واختلاط في اللفظ، قال الح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في التحريش بينهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في التحريش بينهم؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في التحريش بينهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٤٩٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في التحريش بينهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ وَلَكِنْ فِي ‏ ‏التَّحْرِيشِ ‏ ‏بَيْنَهُمْ ‏