آية قرآن
حديث نبويالحديث 10960 من 11394

حديث اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد، فإذا فيه قوم يقرءون القرآن، قال: " اقرءوا القرآن، وابتغوا به الله، من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح، يتعجلونه، ولا يتأجلونه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات غير أسامة بن زيد، فحسن الحديث. وأخرجه أبو يعلى (٢١٩٧) من طريق وكيع، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٤٣) من طريق سليمان بن بلال، و (٢٦٤٤) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٣٤) عن ابن عيينة، وابن أبي شيبة ١٠/٤٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٤١) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن محمد ابن المنكدر، مرسلا. قال البيهقي: هكذا رواه الثوري مرسلا وكذلك رواه ابن عيينة عن ابن المنكدر مرسلا. وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٧٣) من طريق حمي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إقامة القدح " : - بكسر فسكون - : السهم .
"يتعجلونه " : أي : أجره ، أو يسرعون في قراءته ، فيقرؤون بلا فهم وتدبر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ فَإِذَا فِيهِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ قَالَ ‏ ‏اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ ‏ ‏الْقِدْحِ ‏ ‏يَتَعَجَّلُونَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يمش في نعل واحدة ولا يحتب في ثوب واحدالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من كان له شريك في حائط فلا يبعه حتى يعرضه عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يمش في نعل واحدة ولا يحتب في ثوب واحد

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالسماع فيما سلف برقم (١٤١٧٨) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٩٩) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وأبو يعلى (٢٢٥٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عوانة ٥/٥٠٩ من طريق سعيد بن عامر، ثلاثتهم عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كان له شريك في حائط فلا يبعه حتى يعرضه عليه

الراوي: جابر بن عبد الله

رجاله رجال الصحيح غير سليمان اليشكري، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقتادة لم يسمع منه، وذكروا أنه روى من صحيفته. سعيد: هو ابن أبي عروبة.وأخرجه الترمذي (١٣١٢) ، والحاكم ٢/٥٦ من طريق عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٤١٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من ألم كان بظهره أو بوركه شك هشام

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا الإسناد على شرط مسلم، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. وانظر (١٤٢٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مثل هذه الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم. وانظر (١٤٢٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يطعم

الراوي: جابر

حديث صحيح، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع لكنه قد توبع كما سلف=بيانه عند الحديث رقم (١٤٣٥٠) . وأخرجه النسائي ٧/٢٦٤ من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.بيانه عند الحديث رقم (١٤٣٥٠) . وأخرجه النسائي ٧/٢٦٤ من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن النبي ﷺ حمزة رضي الله عنه في ثوب واحد

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. وانظر (١٤٥٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه باختصار؟

حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات غير أسامة بن زيد، فحسن الحديث. وأخرجه أبو يعلى (٢١٩٧) من طريق وكيع، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٤٣) من طريق سليمان بن بلال، و (٢٦٤٤) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٣٤) عن ابن عيينة، وابن أبي شيبة ١٠/٤٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٤١) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن محمد ابن المنكدر، مرسلا. قال البيهقي: هكذا رواه الثوري مرسلا وكذلك رواه ابن عيينة عن ابن المنكدر مرسلا. وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٧٣) من طريق حمي…

هل يوجد شرح لـ حديث اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه؟

شرح الحديث قوله : "إقامة القدح " : - بكسر فسكون - : السهم . "يتعجلونه " : أي : أجره ، أو يسرعون في قراءته ، فيقرؤون بلا فهم وتدبر . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَم...