حديث نبويالحديث 10888 من 11394

حديث أمر النبي ﷺ رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه أمر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد، أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروايته عن جابر محمولة على السماع وإن لم يصرح به فيما رواه عنه الليث بن سعد. حجين: هو ابن المثنى اليمامي، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه مسلم (٢٦١٤) (١٢٢) ، وأبو داود (٢٥٨٦) ، وابن خزيمة (١٣١٧) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٠، وابن حبان (١٦٤٨) من طرق عن=

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كان يتصدق بالنبل " : أي : بالسهام ; أي : ليجاهدوا بها في سبيل الله .
"آخذ بنصولها " : خوفا من أن يجرح أحدا بها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَجِيءَ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ ‏ ‏بِنُصُولِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيقالحديث السابقحديث إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٤٧) ، وأبو يعلى (٢٢٦٦) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٠١، وابن حبان (١٦١٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٤) و (٤٤٢٧) من طرق عن الليث ابن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٧٠-٧١، وعبد بن حميد (١٠٤٧) ، ومسلم (٢٢٦٢) ، وأبو داود (٥٠٢٢) ، وابن ماجه (٣٩٠٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩١١) ، وأبو يعلى (٢٢٦٣) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "الإتحاف" ٣/٣٩٩، وابن حبان (٦٠٦٠) . والحاكم ٤/٣٩٢، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٦١) ، والبغوي (٣٢٧٧) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد- وقرن البيهقي في روايته بالليث بن سعد ابن لهيعة. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٥٤) . وعن أبي قتادة، سيأتي ٥/٢٩٦. وعن أبي هريرة عند ابن م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي فكان على راحلته متوجها لغير القبلة

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كثير بن شنظير- وهو المازني البصري- وإن كان من رجال الصحيح، فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (١٢١٧) ، ومسلم (٥٤٠) (٣٨) ، وأبو عوانة ٢/١٤٠ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد- ولم يسق مسلم ولا أبو عوانة لفظه. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير برقم (١٥١٦٦) . وانظر ما سلف برقم (١٤٣٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلم أحدكم فلا يخبرن الناس بتلعب الشيطان به في المنام

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٢٦٨) (١٢) ، وعبد بن حميد (١٠٤٦) ، وأبو يعلى (٢٢٦٢) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول ابن أبي شيبة ١١/٥٦، وابن ماجه (٣٩٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٩) من طرق عن الليث، به. وأخرجه كذلك مسلم (٢٢٦٨) (١٣) من طريق زكريا بن إسحاق، عن أبي الزبير، به. وأخرج الشطر الثاني مسلم (٢٢٦٨) (١٤) ، وابن ماجه (٣٩١٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩١٢) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "الإتحاف" ٣/٤٩٩، وابن حبان (٦٠٥٦) ، والحاكم ٤/٣٩٢ من طرق عن الليث ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده حسن، واصل مولى أبي عيينة وشيخه خالد بن عرفطة صدوقان. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٢) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٩) من طريق أبي معمر المقعد عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث ابن سعيد، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الخرائطي عبد الوارث. وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (١٠٢٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٣) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "الإتحاف" ٣/١٧٩، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٧٣٢) من طرق عن الأعمش، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٤٦٥٣) ، والترمذي (٣٨٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٨) من طريق قتيبة بن سعيد، وأبو داود (٤٦٥٣) ، وابن حبان (٤٨٠٢) من طريق يزيد بن موهب، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرج الترمذي (٣٨٦٣) من طريق خداش بن عياش، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر". وخداش لين الحديث، قيل: صاحب الجمل الأحمر: هو الجد بن قيس، انظر "تحفة الأحوذي " ٤/٣٦٠. وقد سلف قول النبي صلى الله عليه وسلم لل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر النبي ﷺ رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر النبي ﷺ رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث أمر النبي ﷺ رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروايته عن جابر محمولة على السماع وإن لم يصرح به فيما رواه عنه الليث بن سعد. حجين: هو ابن المثنى اليمامي، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه مسلم (٢٦١٤) (١٢٢) ، وأبو داود (٢٥٨٦) ، وابن خزيمة (١٣١٧) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٠، وابن حبان (١٦٤٨) من طرق عن=

هل يوجد شرح لـ حديث أمر النبي ﷺ رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها؟

شرح الحديث قوله : "كان يتصدق بالنبل " : أي : بالسهام ; أي : ليجاهدوا بها في سبيل الله . "آخذ بنصولها " : خوفا من أن يجرح أحدا بها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَ...