حديث نبويالحديث 10750 من 11394

حديث قال النبي ﷺ من كان له إمام فقراءته له قراءة

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كان له إمام، فقراءته له قراءة "

معنى الحديث باختصار

حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسن بن صالح - وهو حسن بن صالح بن صالح بن حي- لم يسمعه من أبي الزبير، بينهما فيه جابر بن يزيد الجعفي كما سيأتي، وهو ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٧ عن مالك بن إسماعيل، عن حسن بن صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥٠) ، وابن ماجه (٨٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٧، والدارقطني ١/٣٣١، وابن عدي ٢/٥٤٢، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٣٤٤) و (٣٩٥) من طرق عن الحسن بن صالح، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الزبير، عن جابر. وأخرجه الطحاوي ١/٢١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من كان له إمام ، فقراءته له قراءة " : قد وقع في غالب نسخ "المسند" في سند هذا الحديث : حدثنا حسن بن صالح ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، لكن النظر في طرق هذا الحديث يدل على أن فيه سقطا يدل عليه ما في بعض النسخ : حدثنا حسن بن صالح ، عن أبي الزبير .
.
.
إلخ ; فإن هذا الحديث كان يرويه حسن بن صالح عن جابر الجعفي ، وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير بن أبي ، لا عن أبي الزبير بلا واسطة ، وقد نص على ذلك الدارقطني وغيره ، وقال الدارقطني : هما ضعيفان ، فالحديث ضعيف ، وقد جاء عن جابر ما يخالف إطلاق هذا ، فقد روى ابن ماجه عنه : كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الأخريين بفات الكتاب ، فيمكن أن يخص هذا بصورة الجهر ; توفيقا بين الأدلة ، وما جاء أن هذا الحديث كان في الظهر ، فلعله ضعيف لم يثبت ، على أنه قيل : يحتمل أن المراد : من كان له إمام ، فلا يغتر بقراءته ; فإن قراءته له قراءة ; أي : للإمام قراءة ، فليقرأ المقتدي لنفسه ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع فضل الماءالحديث السابقحديث حدبث جابر أرسلني رسول الله ﷺ وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع فضل الماء

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٤٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدبث جابر أرسلني رسول الله ﷺ وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أبا الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره. حسن: هو ابن موسى الأشيب البغدادي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي الكوفي. وسلف برقم (١٤٣٤٥) عن هاشم بن القاسم، عن زهير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزونا مع رسول الله ﷺ فأصبنا جرادا فأكلناه

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي أبو جعفر الباقر. ويشهد له حديث عبد الله بن أبي أوفى مرفوعا، وسيأتي ٤/٣٨٠: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد. وإسناده صحيح. وجواز أكل الجراد سلف عن ابن عمر مرفوعا برقم (٥٧٢٣) : "أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان: فالحوت والجراد، وأما الدمان: فالكبد والطحال ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حسن- وهو ابن موسى الأشيب-، وأما متابعه أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري دون مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٧٥٣) ، ومسلم (٢١٠٢) (٧٨) ، وأبو عوانة ٥/٥١٢-٥١٣ و٥١٣، والبغوي في "الجعديات " (٢٧٤٦) من طرق عن زهير ابن معاوية، عن أبي الزبير، بهذا الإسناد- ورواية الطيالسي مختصرة. قلنا: قد ثبت قوله صلى الله عليه وسلم: "جنبوه السواد" في حديث أبي الزبير من غير طريق زهير بن معاوية عنه، فقد ثبت في حديث ابن جريج وليث بن أبي سليم وغيرهما، انظر الحديث السالف برقم (١٤٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقتل شيء من الدواب صبرا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه مسلم (١٩٥٩) ، وأبو عوانة ٥/١٩٧، والبيهقي ٩/٣٣٤ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٤٤٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر في حديث ابن جريج عند ابن حبان. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه الدارمي (٢٦١٧) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم ص ١١٧٨ (١٠٠) من طريق يحيى بن يحيى، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٩٥٧) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وسيأتي برقم (١٥٢٥٢) عن موسى بن داود. قوله: "بيع الأرض البيضاء"، قال السندي: أي: كراء الأرض الخالية عن الأشجار والزروع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من كان له إمام فقراءته له قراءة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من كان له إمام فقراءته له قراءة؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من كان له إمام فقراءته له قراءة باختصار؟

حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسن بن صالح - وهو حسن بن صالح بن صالح بن حي- لم يسمعه من أبي الزبير، بينهما فيه جابر بن يزيد الجعفي كما سيأتي، وهو ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٧ عن مالك بن إسماعيل، عن حسن بن صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥٠) ، وابن ماجه (٨٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٧، والدارقطني ١/٣٣١، وابن عدي ٢/٥٤٢، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٣٤٤) و (٣٩٥) من طرق عن الحسن بن صالح، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الزبير، عن جابر. وأخرجه الطحاوي ١/٢١…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من كان له إمام فقراءته له قراءة؟

شرح الحديث قوله : "من كان له إمام ، فقراءته له قراءة " : قد وقع في غالب نسخ "المسند" في سند هذا الحديث : حدثنا حسن بن صالح ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، لكن النظر في طرق هذا الحديث يدل على أن فيه سقطا يدل عليه ما في بعض النسخ : حدثنا حسن بن صالح ، عن أبي الزبير . . . إلخ ; فإن هذا...