حديث نبويالحديث 10677 من 11394

حديث أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا

الراويأبو الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما أنا بشر، وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته، أو سببته، أن يكون ذلك له زكاة وأجرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٠٢) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وسيأتي برقم (١٥١٢٦) من طريق ابن جريج. وسيأتي بنحوه برقم (١٥١٩٩) من طريق أبي سفيان، عن جابر. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١١) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إنما أنا بشر " : أي : فيمكن أن يجري على لساني عند الغضب ما لا أريد وقوعه ، ولم يرد أنه يجري على لسانه غير الحق حتى يخالف ما ثبت منه .
"زكاة " : أي : فلا تخافوا إن جرى على لساني شيء ، وفيه : بيان كمال رحمته بأمته ، وإلا ، فلا يظن به أن يدعو على من لا يستحقه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي أَشْتَرِطُ عَلَى رَبِّي أَيَّ عَبْدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نزل عن الصفا حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا الشق الآخر مشىالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ الدجال أعور وهو أشد الكذابين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل عن الصفا حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا الشق الآخر مشى

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن محمد، فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٩٧٧) من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٢٦٨) ، والنسائي ٥/٢٤٣ من طريق سفيان بن عيينة، عن جعفر، به.=وسيأتي الحديث برقم (١٥١٧٢) من طريق مالك، عن جعفر بن محمد. وهو قطعة من حديث جعفر الطويل في الحج، السالف برقم (١٤٤٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الدجال أعور وهو أشد الكذابين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. وانظر ما سلف برقم (١٤١١٢) ضمن الحديث الطويل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر بن عبد الله عن المهل

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير من رجاله. وأخرجه مسلم (١١٨٣) (١٦) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٨٣) (١٧) ، وابن خزيمة (٢٥٩٢) ، والطحاوي ٢/١١٨-١١٩، والبيهقي ٥/٢٧، والبغوي (٨٦٠) من طرق عن ابن جريج، وأخرجه ابن ماجه (٢٩١٥) من طريق إبراهيم بن زيد، عن أبي الزبير، به. وقد سلف الحديث في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٦٩٧) عن يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أرطاة، عن أبي الزبير. وسلف برقم (١٤٦١٥) من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٥٥) . وعن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نسافر مع النبي ﷺ فإذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، والحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من جابر. روح: هو ابن عبادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٤١) من طريق خالد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٦٧٤) ، والبخاري (٢٩٩٣) و (٢٩٩٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٢) ، وابن خزيمة (٢٥٦٢) ، والبيهقي ٥/٢٥٩ من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر. ووهم البيهقي فنسب تخريج هذا الحديث إلى مسلم في "الصحيح" عن بندار، والصواب أنه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لأسماء بنت عميس ما شأن أجسام بني أخي ضارعة

الراوي: أبو الزبير

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (٢١٩٨) ، والطحاوي ٤/٣٢٧، والبيهقي ٩/٣٤٨ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بنحوه في مسند أسماء بنت عميس ٦/٤٣٨ من طريق عبيد الله بن رفاعة الزرقي، عنها. وانظر الحديث السالف برقم (١٤٢٣١) . قوله: "لأسماء بنت عميس"، قال السندي: زوجة جعفر، وأراد بأخي: جعفرا. " ضارعة"، أي: نحيفة. "حاجة"، أي: فاقة، فإن اليتم محل لذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي.=وقد سلف هذا الحديث بإسناده ومتنه في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٣٣٩) ، فانظر تخريجه هناك. وانظر (١٤٤٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا؟

راوي الحديث هو أبو الزبير.

ما معنى حديث أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٠٢) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وسيأتي برقم (١٥١٢٦) من طريق ابن جريج. وسيأتي بنحوه برقم (١٥١٩٩) من طريق أبي سفيان، عن جابر. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١١) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا؟

شرح الحديث قوله : "إنما أنا بشر " : أي : فيمكن أن يجري على لساني عند الغضب ما لا أريد وقوعه ، ولم يرد أنه يجري على لسانه غير الحق حتى يخالف ما ثبت منه . "زكاة " : أي : فلا تخافوا إن جرى على لساني شيء ، وفيه : بيان كمال رحمته بأمته ، وإلا ، فلا يظن به أن يدعو على من لا يستحقه . ال...