حديث نبويالحديث 10273 من 11394

حديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: " زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٠٧٠) و (٥٠٩٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٦) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٣/٣٤٨٥، وابن =حبان (٥٥١٥) ، والبيهقي ٢/٤٢٦. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣٣) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥١٥٢) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك. ولمسألة وصل الشعر انظر رسالة أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أن تصل المرأة برأسها شيئا " : عمومه يشمل وصل الخيوط والصوف أيضا، وعن أحمد جوازه، رواه أبو داود عنه في " سننه " ، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏زَجَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة ويومئ إيماءالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن صيام يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة ويومئ إيماء

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٥٢١) . وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٦٥-٦٦ و٦٦، وابن الجارود (٢٢٨) ، وابن حبان (٢٥٢٤) و (٢٥٢٥) ، والبيهقي ٢/٥ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد- وقف الشافعي في الموضع الأول على قوله: في كل جهة، ولم يسق لفظه في الموضع الثاني وأحاله على حديث عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر، وسيأتي في "المسند" برقم (١٤٢٠٠) ، ولم يقل فيه ابن حبان: وهو على راحلته. وسيأتي الحديث عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير برقم (١٥٠٧١) . وسيأتي أيضا من طرق عن أبي الز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن صيام يوم الجمعة

الراوي: محمد بن عباد بن جعفر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الحميد بن جبير: هو ابن شيبة بن عثمان العبدري، ومحمد بن عباد بن جعفر: هو ابن رفاعة المخزومي. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (٧٨٠٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم=(١١٤٣) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "الإتحاف" ٣/٣٢٢. وأخرجه الدارمي (١٧٤٨) ، والبخاري (١٩٨٤) ، والبيهقي ٤/٣٠١- ٣٠٢ من طريق أبي عاصم النبيل، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٤٦) ، وأبو عوانة من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٤٧) من طريق يحيى القطان، و (٢٧٤٨) من طريق النضر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل رسول الله ﷺ الشفعة في كل مال لم يقسم

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥١٤) ، ومن طريقه البيهقي ٦/١٠٢-١٠٣ عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. والحديث عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٤٣٩١) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٠٨٠) ، والبخاري (٢٢١٣) ، وابن ماجه (٢٤٩٩) ، والترمذي (١٣٧٠) ، وابن الجارود (٦٤٣) ، والطحاوي٤/١٢٢،وابن حبان (٥١٨٤) و (٥١٨٦) ،والدارقطني ٤/٢٣٢،والبيهقي٦/١٠٢ و١٠٣. وأخرجه البخاري (٢٤٩٥) و (٦٩٧٦) من طريق هشام بن يوسف،=والشافعي ٢/١٦٥ عن الثقة، كلاهما عن معمر، به. وأخرجه النسائي ٧/٣٢١ من طريق صفوان بن عيسى، عن معمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول وجنازة سعد بن معاذ موضوعة بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم.والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (٦٧٤٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٤٦٦) ، والترمذي (٣٨٤٨) ، وأبو عوانة في المناقب والجنائز كما في "الإتحاف" ٣/٤٥٨، وابن حبان (٧٠٢٩) ، والطبراني (٥٣٣٦) . وأخرجه الطبراني (٥٣٣٨) من طرق عن أبي الزبير، به. وأخرجه البخاري (٣٨٠٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٦٣) ، وابن حبان (٧٠٣١) ، والحاكم ٣/٢٠٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٩٧ من طريق أبي صالح، والطبراني (٥٣٣٩) من طريق أبي سلمة، كلاهما عن جابر. وسيأتي من طريق أبي الزبير برقم (١٤٧٦٨) . ومن طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فأيما رجل مات وترك دينا فإلي ومن ترك مالا فهو لورثته

الراوي: معمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٩٥٦) عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وسيأتي ضمن خطبة للنبي صلى الله عليه وسلم برقم (١٤٣٤٠) من طريق جعفر بن محمد عن أبيه، عن جابر. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٨٦١) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "فإلي" قال السندي: أي: فأمر دينه يرجع إلى، فأنا أتحمله وأؤديه،=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ فزعا فأمر أصحابه أن تعوذوا من عذاب القبر

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٧٤٢) ،ومن طريقه أبو عوانة في الجنائز كما في"الإتحاف"٣/٤٧٧. وأخرجه البزار (٨٧١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٢١٤٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٢٥) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٢٠٤) من طرق عن أبي الزبير، به. ورواية أبي يعلى مختصرة. وعند الطبراني: يعذبون في القبور من النميمة، وفي إسناده ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وسيأتي الحديث عن جابر، عن أم مبشر في مسندها ٦/٣٦٢. وف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٠٧٠) و (٥٠٩٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٦) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٣/٣٤٨٥، وابن =حبان (٥٥١٥) ، والبيهقي ٢/٤٢٦. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣٣) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥١٥٢) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك. ولمسألة وصل الشعر انظر رسالة أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي،…

هل يوجد شرح لـ حديث زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا؟

شرح الحديث قوله : " أن تصل المرأة برأسها شيئا " : عمومه يشمل وصل الخيوط والصوف أيضا، وعن أحمد جوازه، رواه أبو داود عنه في " سننه " ، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏...