حديث حتى يكون الآخر قد ذاق من عسيلتها وذاقت من عسيلته

حديث كنا إذا بايعنا رسول الله ﷺ يلقننا هو فيما استطعتم

الراوي: جعفر بن معبد

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، جعفر بن معبد روى عنه اثنان، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات ". وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٤٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٢٦٤) .

حديث كان من دعاء رسول الله ﷺ اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، حفص بن عمر- وهو المعروف بابن أخي أنس- وخلف بن خليفة صدوقان لا بأس بهما، وعفان ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٢٦٣- ٢٦٤، والحاكم ١/١٠٤، والبيهقي في "الشعب " (١٩٧٩) ، والضياء في "المختارة" (١٨٩١) من طريق قتيبة بن سعيد، والطبراني في "الدعاء" (١٣٦٧) ، والبيهقي في "الشعب " (١٧٧٩) من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن خلف بن خليفة، به. وانظر ما سلف برقم (١٣٠٠٣) .

حديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج لحاجته نجيء أنا وغلام منا بإداوة من ماء

الراوي: أبي معاذ عطاء بن أبي ميمونة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٣٧١٧) .

حديث قال رسول الله ﷺ أميطي قرامك هذا عني فإنه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٧٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٣١) .

حديث بعثتني أمي إلى رسول الله ﷺ بشيء فرأيته قائما في يده الميسم يسم الصدقة

حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس به، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن أبي إسرائيل، فهو من رجال "التعجيل "، وقد وثقه الإمام أحمد هنا وفي "العلل" له ١/ (٢٠٢٨) ، وقال الحافظ في "التعجيل ": أخشى أنه إسحاق بن أبي إسرائيل المشهور. قلنا: هذا مستبعد، لأنه ثبت توثيق الإمام=أحمد لعلي وروايته عنه، بينما لم يوثق إسحاق بن أبي إسرائيل ولم يرو عنه كما في ترجمته في "التهذيب"، فهو غيره، والله أعلم. أبو اسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه الخطيب في "تار…

حديث قال ربكم عز وجل من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده قوي، نوح بن قبس: هو الأزدي البصري، والأشعث بن جابر: هو ابن عبد الله بن جابر الحداني، نسب إلى جده، وهما لا بأس بهما. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٨٥) ، والطبراني في "الأوسط " (٨٤٤٢) ، والبيهقي في "الشعب " (٩٩٦١) و (٩٩٦٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٤٤٦، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق " ١/٢٣٩، وابن حجر في "تغليق التعليق " ٥/٣٥ من طرق عن نوح بن قيس، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٥٦٥٣) من طريق أشعث الحداني، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٦٨) .