حديث نبويالحديث 9955 من 11394

حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل على المريض قال: " أذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، اشف شفاء لا يغادر سقما "، وقد قال حماد: " لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما "

معنى الحديث باختصار

إسناده من جهة حميد صحيح على شرط مسلم، ومن جهة حماد - وهو ابن أبي سليمان- حسن لأجله. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٢) ، وأبو يعلى (٣٨٧٣) ، والبغوي (١٤١٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه أبو يعلى والبغوي حماد بن أبي سليمان. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٣) من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن حميد وحماد، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏وَحَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ عَلَى الْمَرِيضِ قَالَ أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَاسَ ‏ ‏رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ اشْفِ شِفَاءً لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏سَقَمًا ‏ ‏وَقَدْ قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏سَقَمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رؤيا الرجل المسلم وهي جزء من أجزاء النبوةالحديث السابقحديث من نسي صلاة أو نام عنها يعني فليصلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رؤيا الرجل المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٢٢٧٢) ، والحاكم ٤/٣٩١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل. وقد سقط من مطبوع "مستدرك الحاكم " أول السند وهو: "حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا عفان ابن مسلم " ويستدرك من "إتحاف المهرة" ٢/٣٢٩- ٣٣٠. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٣ عن عبد الله بن إدريس، عن المختار بن فلفل، به. وانظر ما سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة أو نام عنها يعني فليصلها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج الأحول: هو ابن حجاج الباهلي. وأخرجه ابن ماجه (٦٩٥) ، والنسائي ١/٢٩٣، وأبو يعلى (٣٠٦٥) ، وابن خزيمة (٩٩١) ، وأبو عوانة ١/٣٨٥ من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت فيما يرى النائم كأني مردف كبشا وكأن ظبة سيفي انكسرت

الراوي: أنس

بعد هذا في (ظ ٤) : كذا في كتاب الشيخ بياض، وفي (م) بعد قوله "الكتيبة": "وأن رجلا من أهل بيتي يقتل "، وفي (س) و (ق) : "وأول رجل من أهل بيتي يقتل فأولت "، وكتب في هامش (ق) : بياض في الأصل، كذا في كتاب ابن الإمام بياض. ونرجح ما في (ظ ٤) فهو الموافق لما قاله عفان فيما رواه عنه ابن أبي شيبة ١١/٦٩ فقد ذكر عنه أنه قال: كان بعد هذا شيء لم أدر ما هو. إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٦٩ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢١٣١- كشف الأستار) ، والحاكم ٣/١٩٨ من طريق عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جئناك البارحة يا رسول الله فصليت بنا فخففت ثم دخلت بيتك فأطلت فقال إني فعلت ذلك من أجلكم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثمامة: هو ابن عبد الله بن أنس بن مالك. وانظر (١٢٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٥١٢) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١٦٣٩) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابنا مطر ونحن مع رسول الله ﷺ فخرج رسول الله ﷺ فحسر ثوبه حتى أصابه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن سليمان، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٤٣، وأبو عوانة كما في "الإتحاف " ١/٤٤٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما باختصار؟

إسناده من جهة حميد صحيح على شرط مسلم، ومن جهة حماد - وهو ابن أبي سليمان- حسن لأجله. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٢) ، وأبو يعلى (٣٨٧٣) ، والبغوي (١٤١٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه أبو يعلى والبغوي حماد بن أبي سليمان. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٣) من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن حميد وحماد، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏وَحَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ عَلَى الْمَرِيضِ قَالَ أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَا...