حديث نبويالحديث 9853 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر، ولم أشم مسكة، ولا عنبرة، أطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد - وهو أبو الوليد العتكي- وهو ثقة. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وسيتكرر برقم (١٣٨١٩) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤١٤ عن خلف بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد أيضا، والبزار (٢٣٨٩- كشف الأستار) من طريقين عن حميد الطويل، به. وأخرج شطره الأول- في لون رسول الله صلى الله عليه وسلم- البزار (٢٣٨٨) ، والخطيب في "تاريخه " ٥/١٩٧، والضياء في "المختارة" (١٩٥٥) و (١٩٥٦) ، والبيهقي في "الدلائل " ١/٢٠٣ من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، به. وأ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر " : كأنه أراد به نفي البياض الخالص، وإثبات أن بياضه صلى الله عليه وسلم كان مشربا بحمرة، وإلا فقد علم أنه صلى الله عليه وسلم كان أبيض، ولم يكن أسمر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْمَرَ وَلَمْ أَشُمَّ ‏ ‏مِسْكَةً ‏ ‏وَلَا ‏ ‏عَنْبَرَةً ‏ ‏أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمكوك وكان يغتسل بخمس مكاكيالحديث السابقحديث كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين يضع رجله على صفحتيهما ويذبحهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمكوك وكان يغتسل بخمس مكاكي

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن جبر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٣٢، والبيهقي ١/١٩٤، والبغوي (٢٧٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين يضع رجله على صفحتيهما ويذبحهما

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٥٥٦٤) عن الحجاج بن منهال، وأبو يعلى (٢٨٧٧) عن هدبة بن خالد، كلاهما عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج لحاجته نجيء أنا وغلام منا بإداوة من ماء

الراوي: أبي معاذ عطاء بن أبي ميمونة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وستتكرر برقم (١٤٠٢٦) . وأخرجه أبو عوانة ١/١٩٥ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يذبح أضحيته بيد نفسه ويكبر عليها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات غير أبان- وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه البغوي (١١١٨) من طريق الحسين بن الفضل، عن عفان، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٢٤٦٦) عن يونس بن محمد، عن أبان العطار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد رأيت أيها الناس منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٩) عن محمد بن سنان، و (٦٤٦٨) من طريق محمد ابن فليح، والطبراني في "الأوسط " (٤٩٦٢) من طريق المعافى بن سليمان، ثلاثتهم عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٦٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله

الراوي: أنس

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل أبي ربيعة: وهو سنان بن ربيعة. والحديث مكرر (١٢٥٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد - وهو أبو الوليد العتكي- وهو ثقة. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وسيتكرر برقم (١٣٨١٩) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤١٤ عن خلف بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد أيضا، والبزار (٢٣٨٩- كشف الأستار) من طريقين عن حميد الطويل، به. وأخرج شطره الأول- في لون رسول الله صلى الله عليه وسلم- البزار (٢٣٨٨) ، والخطيب في "تاريخه " ٥/١٩٧، والضياء في "المختارة" (١٩٥٥) و (١٩٥٦) ، والبيهقي في "الدلائل " ١/٢٠٣ من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، به. وأ…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة؟

شرح الحديث قوله : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر " : كأنه أراد به نفي البياض الخالص، وإثبات أن بياضه صلى الله عليه وسلم كان مشربا بحمرة، وإلا فقد علم أنه صلى الله عليه وسلم كان أبيض، ولم يكن أسمر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَل...