حديث نبويالحديث 9841 من 11394

حديث والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه إقبال أبي سفيان، قال: فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقال سعد بن عبادة: إيانا يريد رسول الله، والذي نفسي بيده، لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا - قال عفان: قال سليمان: عن ابن عون، عن عمرو بن سعيد: الغماد - فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، فانطلقوا حتى نزلوا بدرا، ووردت عليهم روايا قريش، وفيهم غلام أسود لبني الحجاج، فأخذوه وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه، فيقول: ما لي علم بأبي سفيان، ولكن هذا أبو جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة، وأمية بن خلف، فإذا قال ذاك ضربوه، فإذا ضربوه، قال: نعم، أنا أخبركم، هذا أبو سفيان، فإذا تركوه، فسألوه قال: ما لي بأبي سفيان علم، ولكن هذا أبو جهل، وعتبة، وشيبة، وأمية في الناس، قال: فإذا قال هذا أيضا ضربوه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي، فلما رأى ذلك انصرف، فقال: " والذي نفسي بيده، إنكم لتضربونه إذا صدقكم، وتتركونه إذا كذبكم "، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا مصرع فلان غدا " يضع يده على الأرض هاهنا وهاهنا، فما أماط أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٣٢٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها " : أي: أكباد الإبل.
" إلى برك الغماد " : في " النهاية " : برك الغماد - بفتح الباء وتكسر، وتضم الغين وتكسر - : اسم موضع باليمن، وفي نسخة صحيحة في رواية عمرو بن سعيد: الغماد - مضمومة الغين - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَاوَرَ ‏ ‏حَيْثُ بَلَغَهُ إِقْبَالُ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ فَتَكَلَّمَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏إِيَّانَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ ‏ ‏نُخِيضَهَا ‏ ‏الْبِحَارَ ‏ ‏لَأَخَضْنَاهَا ‏ ‏وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى ‏ ‏بِرْكِ الْغِمَادِ ‏ ‏لَفَعَلْنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏الْبِغْمَادِ ‏ ‏فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ ‏ ‏رَوَايَا ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ ‏ ‏لِبَنِي الْحَجَّاجِ ‏ ‏فَأَخَذُوهُ وَكَانَ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْأَلُونَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ ‏ ‏بِأَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏وَلَكِنْ هَذَا ‏ ‏أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَشَيْبَةُ ‏ ‏وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ ‏ ‏فَإِذَا قَالَ ذَاكَ ضَرَبُوهُ فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا ‏ ‏أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ قَالَ مَا لِي ‏ ‏بِأَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏وَعُتْبَةُ ‏ ‏وَشَيْبَةُ ‏ ‏وَأُمَيَّةُ ‏ ‏فِي النَّاسِ قَالَ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَائِمٌ ‏ ‏يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذَا ‏ ‏مَصْرَعُ ‏ ‏فُلَانٍ غَدًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا فَمَا ‏ ‏أَمَاطَ ‏ ‏أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال تسحروا فإن في السحور بركةالحديث السابقحديث خرج وهو متوكئ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل " ٣/١٢١٣، والبيهقي في "الشعب " (٣٩٠٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٣٥٤ و٦/١٤٠ من طرق عن حماد ابن سلمة، هذا الإسناد. وانظر (١١٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج وهو متوكئ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن

الراوي: الحسن

إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأما حديث الحسن فمرسل. وسيتكرر برقم (١٣٩٨٨) ، وانظر (١٣٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جوز ذات يوم في صلاة الفجر فقيل يا رسول الله لم تجوزت قال سمعت بكاء صبي فظننت أن أمه معنا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده من جهة حميد وثابت صحيح على شرط الشيخين، وأما من جهة علي بن زيد- وهو ابن جدعان- فضعيف، وقد سلف من طريق حميد برقم (١٢٨٧٧) ، ومن طريق ثابت برقم (١٢٥٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمر بالتمرة فما يمنعه من أخذها إلا مخافة أن تكون من صدقة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٠٩٤) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٩١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قام إليه رجل وهو يخطب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، وهو المروزي فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه بتمامه في قصة الاستسقاء: البخاري (٩٣٢) و (٣٥٨٢) ، وأبو داود (١١٧٤) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/١٤٠، وفي "السنن " ٣/٣٥٦ من طريق مسدد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سلف بتمامه من رواية حميد، عن أنس برقم (١٢٠١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٣٢٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم؟

شرح الحديث قوله : " ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها " : أي: أكباد الإبل. " إلى برك الغماد " : في " النهاية " : برك الغماد - بفتح الباء وتكسر، وتضم الغين وتكسر - : اسم موضع باليمن، وفي نسخة صحيحة في رواية عمرو بن سعيد: الغماد - مضمومة الغين - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَف...