حديث نبويالحديث 9831 من 11394

حديث رفع رسول الله ﷺ يديه وما ترى في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: " أصاب الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قام أعرابي، فقال: يا رسول الله هلك المال، وجاع العيال، فادع الله أن يسقينا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، وما في السماء قزعة، فثار سحاب أمثال الجبال، ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته " فذكر الحديث

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، والأوزاعي: اسمه عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو. وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (١٠٣٣) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٩٣٣) و (١٠١٨) ، ومسلم (٨٩٧) (٩) ، والنسائي ٣/١٦٦، وابن الجارود (٢٥٦) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٧٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٥٤، وفي "دلائل النبوة" ٦/١٣٩، والبغوي (١١٦٧) من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر ما سلف برق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَ النَّاسَ ‏ ‏سَنَةٌ ‏ ‏عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا ‏ ‏فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدَيْهِ وَمَا تُرَى فِي السَّمَاءِ ‏ ‏قَزَعَةٌ ‏ ‏فَثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الْجِبَالِ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْنَا الْمَطَرَ ‏ ‏يَتَحَادَرُ ‏ ‏عَلَى لِحْيَتِهِ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمرالحديث السابقحديث قال الإزار إلى نصف الساق فشق عليهم فقال أو إلى الكعبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وهو مكرر (١٢٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الإزار إلى نصف الساق فشق عليهم فقال أو إلى الكعبين

الراوي: أنس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق - وهو المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وانظر (١٢٤٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو يعلى (٣٨٢٩) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١٩٧٩) عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في المسجد حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله لحمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت به

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

(1) حديث صحيح، وإسناده هنا مرسل، رجاله ثقات رجال الصحيح، وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٢٩١٥) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (١٢٩١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان- واسمه طلحة بن نافع- روى له البخاري مقرونا، ومسلم وأصحاب السنن، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الواحد: هو ابن زياد، وسليمان بن مهران: هو الأعمش. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٧٥٧) من طريق كثير بن يحيى، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث راهن رسول الله ﷺ على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس فانتشى لذلك وأعجبه

الراوي: أبي لبيد

إسناده حسن، سعيد بن زيد- وهو أخو حماد بن زيد- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات لكن في أبي لبيد- وهو لمازة بن زبار- كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وأخرجه الدارمي (٢٤٣٠) ، والدارقطني ٤/٣٠١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦٢٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رفع رسول الله ﷺ يديه وما ترى في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رفع رسول الله ﷺ يديه وما ترى في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث رفع رسول الله ﷺ يديه وما ترى في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، والأوزاعي: اسمه عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو. وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (١٠٣٣) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٩٣٣) و (١٠١٨) ، ومسلم (٨٩٧) (٩) ، والنسائي ٣/١٦٦، وابن الجارود (٢٥٦) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٧٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٥٤، وفي "دلائل النبوة" ٦/١٣٩، والبغوي (١١٦٧) من طرق عن الأوزاعي، به. وانظر ما سلف برق…

هل يوجد شرح لـ حديث رفع رسول الله ﷺ يديه وما ترى في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَ...