حديث نبويالحديث 9663 من 11394

حديث إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، فلما رآه أجوف، عرف أنه خلق لا يتمالك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر عن عفان وحده برقم (١٣٦٦١) . وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف " ١/٥١٠، والحاكم ٢/٥٤٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا صَوَّرَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ ‏ ‏يَطِيفُ ‏ ‏بِهِ فَلَمَّا رَآهُ ‏ ‏أَجْوَفَ ‏ ‏عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لَا ‏ ‏يَتَمَالَكُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال صلاة القاعد نصف صلاة القائمالحديث السابقحديث رأيت رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال صلاة القاعد نصف صلاة القائم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم. وانظر (١٣٢٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (١٢٢٢) ، وفي "تفسيره " كما في "تفسير ابن كثير" ١/١٢٢ عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل يوم الفتح وعليه المغفر قال فقيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور ابن سلمة بن عبد العزيز. وانظر (١٢٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه الخشفة فقيل هذه الرميصاء بنت ملحان

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٤٦) ، وابن سعد في "الطبقات " ٨/٤٣٠، ومسلم (٢٤٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣١٧) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٢٩) عن عفان، عن حماد بن سلمة. وسلف الحديث عن أنس برقم (١١٩٥٥) من طريق حميد عنه، لكن سماها هناك الغميصاء بنت ملحان، وفي اسمها خلاف مشهور في كتب السير والتراجم. وأخرجه الطبراني في "الأوسط " (٢٢٧٣) من طريق الحكم بن عطية، عن ثابت به. بل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن أزهر ليس بالآدم ولا بالأبيض ولا الأمهق

الراوي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٣، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه " (٣٣) ، ومسلم (٢٣٤٧) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١/٧٥، والآجري في "الشريعه" ص ٤٣٨-٤٣٩ من طرق عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن سعد وأبو زرعة قوله: بعث على رأس أربعين . إلى آخر الحديث، واقتصر الآجري على هذه القطعة منه. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩١٩، وعبد الرزاق (٦٧٨٦) ، وابن سعد ١/٤١٣، والبخاري في "صحيحه " (٣٥٤٧) و (٣٥٤٨) و (٥٩٠٠) ، وفي "التاريخ الأوسط " المطبوع باسم "الصغير " ١/٥٦، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الأيمنون قال فقال لنا أنس فهي سنة فهي سنة

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن: هو ابن موسى، وزهير: هو ابن معاوية، وعبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري: هو ابن معمر بن حزم أبو طوالة. وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٥١ من طريق أبي جعفر النفيلي ويحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٧١) ، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٦) ، وأبو يعلى (٣٦٧٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٥١-٣٥٢، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ٢٢٥ من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٧٧) . قوله: "وشن عليه "، أي: صب عليه. (2) إسنا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر عن عفان وحده برقم (١٣٦٦١) . وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف " ١/٥١٠، والحاكم ٢/٥٤٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ...