حديث نبويالحديث 9426 من 11394

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار

الراويعبيد الله بن أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن جده، قال: أتت الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم بجماعتهم فقالوا: إلى متى ننزع من هذه الآبار؟ فلو أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الله لنا، ففجر لنا من هذه الجبال عيونا، فجاءوا بجماعتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رآهم قال: " مرحبا وأهلا لقد جاء بكم إلينا حاجة "، قالوا: إي والله يا رسول الله، فقال: " فإنكم لن تسألوني اليوم شيئا إلا أوتيتموه، ولا أسأل الله شيئا إلا أعطانيه ". فأقبل بعضهم على بعض فقالوا: الدنيا تريدون اطلبوا الآخرة، فقالوا بجماعتهم: يا رسول الله، ادع الله لنا أن يغفر لنا، فقال: " اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار " قالوا: يا رسول الله، وأولادنا من غيرنا قال: " وأولاد الأنصار " قالوا: يا رسول الله وموالينا قال: " وموالي الأنصار " قال: وحدثتني أمي، عن أم الحكم بنت النعمان بن صهبان أنها سمعت أنسا يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل هذا غير أنه زاد فيه: " وكنائن الأنصار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أم الحكم بنت النعمان، والراوية عنها، لا يعرف حالهما. وقوله: "حدثتني أمي" يغلب على ظننا أن القائل هو عبيد الله بن أبي بكر. وهو في "تهذيب الكمال" في ترجمة أم الحكم ٣٥/٣٤٩ من طريق "المسند"، بإثر الحديث السابق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وأولادنا من غيرنا " : أي: أولاد البنات من غير الأنصار، وكأنهم فهموا في الأبناء تغليب الذكور على الإناث، فلذلك ما سألوا للبنات.
" وكنائن الأنصار " : أي: زوجات أولادهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِجَمَاعَتِهِمْ فَقَالُوا إِلَى مَتَى نَنْزَعُ مِنْ هَذِهِ الْآبَارِ فَلَوْ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَعَا اللَّهَ لَنَا فَفَجَّرَ لَنَا مِنْ هَذِهِ الْجِبَالِ عُيُونًا فَجَاءُوا بِجَمَاعَتِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جَاءَ بِكُمْ إِلَيْنَا حَاجَةٌ قَالُوا إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أُوتِيتُمُوهُ وَلَا أَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالُوا الدُّنْيَا تُرِيدُونَ فَاطْلُبُوا الْآخِرَةَ ‏ ‏فَقَالُوا بِجَمَاعَتِهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا أَنْ يَغْفِرَ لَنَا فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ ‏ ‏لِلْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلِأَبْنَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادِنَا مِنْ غَيْرِنَا قَالَ وَأَوْلَادِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏وَمَوَالِينَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَمَوَالِي ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمِّي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْحَكَمِ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ صُهْبَانَ ‏ ‏أَنَّهَا سَمِعَتْ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏يَقُولُ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ هَذَا غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ ‏ ‏وَكَنَائِنِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل علينا رسول الله ﷺ وأنا وأمي وخالتي فقال قوموا أصلي بكم في غير حين صلاةالحديث السابقحديث قل ليلة تأتي علي إلا وأنا أرى فيها خليلي عليه السلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علينا رسول الله ﷺ وأنا وأمي وخالتي فقال قوموا أصلي بكم في غير حين صلاة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد الخياط، فمن رجال مسلم. وانظر (١٢٦٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل ليلة تأتي علي إلا وأنا أرى فيها خليلي عليه السلام

الراوي: المثني

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري. المثنى: هو ابن سعيد الضبعي الذارع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٢٠ عن مسلم بن إبراهيم، عن المثنى ابن سعيد الذارع قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ما من ليلة إلا وأنا أرى فيها حبيبي. ثم يبكي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام أبو طلحة خلف النبي ﷺ وأم سليم خلف أبي طلحة كأنهم عرف ديك

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده ضعيف لجهالة أم يحيى، ذكرها الحسيني في "التذكرة في رجال العشرة" ورقة ٢٩٠، وقال: مجهولة، وعبد الله العمري: وهو ابن عمر ابن حفص بن عاصم، ضعيف. وقد سلفت قصة وفاة ابن أبي طلحة مطولة دون قصة الصلاة عليه برقم (١٢٠٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حضرت الصلاة فلم يجد القوم ماء يتوضئون به فقالوا يا رسول الله والله ما نجد ما نتوضأ به

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حزم -وهو ابن أبي حزم مهران القطعي- فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٧٨-١٧٩، والبخاري (٣٥٧٤) ، والفريابي في "دلائل النبوة" (٤١) ، وأبو يعلى (٢٧٥٩) من طرق عن حزم بن مهران القطعي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ وأنا معه وأم سليم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٦٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قنت رسول الله ﷺ شهرا يدعو على رعل وذكوان

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فمن رجال البخاري. وسيتكرر برقم (١٣٩٥٢) . وأخرجه الطيالسي (١٩٨٩) ، ومن طريقه النسائي ٢/٢٠٣، وأبو يعلى (٣٠٢٨) و (٣٠٢٩) عن شعبة، بهذا الإسناد -زاد أبو يعلى في الرواية الأولى: بعد الركوع. وأخرجه الطحاوي ١/٢٤٣ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وانظر (١٢١٥٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن أبي بكر.

ما معنى حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار باختصار؟

إسناده ضعيف، أم الحكم بنت النعمان، والراوية عنها، لا يعرف حالهما. وقوله: "حدثتني أمي" يغلب على ظننا أن القائل هو عبيد الله بن أبي بكر. وهو في "تهذيب الكمال" في ترجمة أم الحكم ٣٥/٣٤٩ من طريق "المسند"، بإثر الحديث السابق.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار؟

شرح الحديث قوله : " وأولادنا من غيرنا " : أي: أولاد البنات من غير الأنصار، وكأنهم فهموا في الأبناء تغليب الذكور على الإناث، فلذلك ما سألوا للبنات. " وكنائن الأنصار " : أي: زوجات أولادهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ...