حديث نبويالحديث 9273 من 11394

حديث يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا، والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا، والله يا رب، ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٠٧) ، وأبو عوانة في القدر كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٦٦، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٣٦) ، والبغوي (٤٤٠٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص٢٤، وعبد بن حميد (١٣١٣) ، وأبو عوانة، والبيهقي (٤٣٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٢٢) عن حميد الطويل، عن ثابت، قال: أراه ذكره عن أنس. وأخرجه ابن ماجه (٤٣٢١) من طريق محمد بن إسحاق، عن حميد، عن أنس. وسيأ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فيصبغ في الجنة صبغة " : يحتمل أن المراد: أنه يصبغ في أنهارها، والمراد: أنه يترك فيها لحظة يلتذ بنعيمها، وتسميته صبغة للمشاكلة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏يَا ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ ‏ ‏وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ فِي الْجَنَّةِ صَبْغَةً فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏هَلْ رَأَيْتَ ‏ ‏بُؤْسًا ‏ ‏قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ ‏ ‏شِدَّةٌ ‏ ‏قَطُّ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي ‏ ‏بُؤْسٌ ‏ ‏قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ ‏ ‏شِدَّةً ‏ ‏قَطُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تلقينا أنس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر وهو يصلي على دابته لغير القبلةالحديث السابقحديث وقت لنا رسول الله ﷺ في قص الشارب وتقليم الأظافر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تلقينا أنس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر وهو يصلي على دابته لغير القبلة

الراوي: أنس بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٤٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٠٠) ، ومسلم (٧٠٢) (٤١) ، والبيهقي ٢/٥ من طرق عن همام بن يحيى، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١١٠٠) وقال: رواه إبراهيم بن طهمان، عن حجاج، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٥١، وابن أبي شيبة ٢/٤٩٥، والنسائي ٢/٦٠ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس. ورواية مالك وابن أبي شيبة مختصرة دون المرفوع منها: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ما فعلت. ورواي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت لنا رسول الله ﷺ في قص الشارب وتقليم الأظافر

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي، لكنه قد توبع. وهو مكرر (١٢٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله ﷺ يقوم من الرجل حيث قمت ومن المرأة حيث قمت

الراوي: أبو غالب الخياط

إسناده صحيح. أبوغالب: اسمه نافع أو رافع الباهلي مولاهم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج للغائط أتيته أنا وغلام بإداوة وعنزة فاستنجى

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٦٧٥) ، وأبو يعلى (٣٦٥٩) ، وأبو عوانة ١/١٩٥ و٢٢١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان القرع من أحب الطعام إلى رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سلم العلوي. وانظر (١٢٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ربعي بن عبد الله بن الجارود وجده صدوقان حسنا الحديث. وأخرجه الضياء فى "المختارة" (١٨٣٩) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٩٤، وعبد بن حميد (١٢٣٣) ، والضياء (١٨٣٨) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه الطيالسي (٢١١٤) ، وأبو داود (١٢٢٥) ، والدارقطني ١/٣٩٥-٣٩٦ و٣٩٦، والبيهقي ٢/٥، والضياء (١٨٤٠) و (١٨٤١) ، والمزي في ترجمة الجارود بن أبي سبرة من "تهذيبه" ٤/٤٧٦ من طرق عن ربعي بن الجارود بن أبي سبرة، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٢٧٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٠٧) ، وأبو عوانة في القدر كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٦٦، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٣٦) ، والبغوي (٤٤٠٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص٢٤، وعبد بن حميد (١٣١٣) ، وأبو عوانة، والبيهقي (٤٣٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٢٢) عن حميد الطويل، عن ثابت، قال: أراه ذكره عن أنس. وأخرجه ابن ماجه (٤٣٢١) من طريق محمد بن إسحاق، عن حميد، عن أنس. وسيأ…

هل يوجد شرح لـ حديث يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة؟

شرح الحديث قوله : " فيصبغ في الجنة صبغة " : يحتمل أن المراد: أنه يصبغ في أنهارها، والمراد: أنه يترك فيها لحظة يلتذ بنعيمها، وتسميته صبغة للمشاكلة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَا...