حديث نبويالحديث 9255 من 11394

حديث يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه، أتاه بلال يؤذنه بالصلاة، فقال بعد مرتين: " يا بلال قد بلغت، فمن شاء فليصل، ومن شاء فليدع ". فرجع إليه بلال فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، من يصلي بالناس؟ قال: " مر أبا بكر فليصل بالناس " فلما أن تقدم أبو بكر رفعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الستور، قال: فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة، فذهب أبو بكر يتأخر، وظن أنه يريد الخروج إلى الصلاة، فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر: " أن يقوم فيصلي "، فصلى أبو بكر بالناس، فما رأيناه بعد

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، سفيان بن حسين ضعيف في الزهري ثقة في غيره، وقد تفرد بالشطر الأول من الحديث عن الزهري، وأما الشطر الثاني فصحيح، وقد روي من غير طريقه عنه، انظر (١٢٠٧٢) . وأخرج الحديث ابن أبي شيبة ٢/٣٣٠، وأبو يعلى (٣٥٦٧) من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فمن شاء فليصل.
.
.
إلخ " : كأنه أراد: أنه بعد التبليغ ليس الأمر إليك، وإنما هو إلى المصلي، فينظر كل أحد في حاله، فمن لا يساعده الحال، فليس عليك مراجعته مرارا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَتَاهُ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ بَعْدَ مَرَّتَيْنِ يَا ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏قَدْ بَلَّغْتَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ فَرَجَعَ إِلَيْهِ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَنْ ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ ‏ ‏مُرْ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَلَمَّا أَنْ تَقَدَّمَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رُفِعَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏السُّتُورُ قَالَ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةٌ بَيْضَاءُ عَلَيْهِ ‏ ‏خَمِيصَةٌ ‏ ‏فَذَهَبَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَتَأَخَّرُ وَظَنَّ أَنَّهُ يُرِيدُ الْخُرُوجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ فَصَلَّى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بِالنَّاسِ فَمَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى قال دور بني النجارالحديث السابقحديث يا رسول الله متى الساعة فقال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى قال دور بني النجار

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٥٠) و (٣٨٥٥) من طريق يزيد بن هارون، عن حميد ويحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٠٠) عن يزيد بن هارون، عن حميد ويحيى الصواف، عن أنس. ويغلب على ظننا أن "يحيى الصواف" محرف عن يحيى الأنصاري. وأخرجه الحميدي (١١٩٧) ، والبخاري (٥٣٠٠) ، ومسلم (٢٥١١) (١٧٧) ، والترمذي (٣٩١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٥٤ من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وسلف الحديث من طريق حميد برقم (١٢٠٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله متى الساعة فقال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

الراوي: أنس بن مالك أنه حدثهم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي. وانظر ما سلف برقم (١٢٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٢٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ليعتدل أحدكم في صلاته ولا يفترش ذراعيه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٨٩٧) . وقال غير يزيد بن هارون فيه عن شعبة: "اعتدلوا في السجود"، انظر (١٣٨٩٦) و (١٣٨٩٨) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان نساؤه يتقدمن بين يديه فقال يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وهو مكرر (١٢٩٤٤) . وقول شعبة في آخره: "هذا في الحديث من نحو قوله: وإن وجدناه لبحرا"، أي: هو من قبيل المجاز، يعني قوله صلى الله عليه وسلم: "ارفق بالقوارير"، أراد النساء شبههن بالقوارير، لأنه يسرع إليها الكسر، فإن الإبل إذا سمعت الحداء، أسرعت في المشي واشتدت، فأزعجت الراكب وأتعبته، فنهاه عن ذلك، لأن النساء يضعفن عن شدة الحركة. قاله في "النهاية". وهذا الحديث الذي أشار إليه شعبة قد جاء عند المصنف من طريقه عن قتادة، عن أنس برقم (١٢٧٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ على رجل وهو يسوق بدنة قال اركبها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٧٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع باختصار؟

إسناده ضعيف، سفيان بن حسين ضعيف في الزهري ثقة في غيره، وقد تفرد بالشطر الأول من الحديث عن الزهري، وأما الشطر الثاني فصحيح، وقد روي من غير طريقه عنه، انظر (١٢٠٧٢) . وأخرج الحديث ابن أبي شيبة ٢/٣٣٠، وأبو يعلى (٣٥٦٧) من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع؟

شرح الحديث قوله : " فمن شاء فليصل. . . إلخ " : كأنه أراد: أنه بعد التبليغ ليس الأمر إليك، وإنما هو إلى المصلي، فينظر كل أحد في حاله، فمن لا يساعده الحال، فليس عليك مراجعته مرارا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏ع...