حديث نبويالحديث 8854 من 11394

حديث قمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن جدته مليكة دعت النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له، قال: فأكل، ثم قال: " قوموا فلأصلي لكم " قال: فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس، فنضحته بماء، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز وراءنا، فصلى لنا ركعتين، ثم انصرف

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٧٧) . وانظر (١٢٣٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فلأصلي لكم " : - بكسر اللام ونصب المضارع - ; أي: فقيامكم لأصلي إماما لكم; أي: فأمرتكم لأصلي إماما لكم، فقوله: " لكم " متعلق بمقدر; أي: إماما لكم، وإلا فالصلاة لله لا لهم.
" اسود " : أي: تغير.
" من طول ما لبس " : أي: استعمل، وقد سبق الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ جَدَّتَهُ ‏ ‏مُلَيْكَةَ ‏ ‏دَعَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ قَالَ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ لَكُمْ قَالَ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لَبِثَ ‏ ‏فَنَضَحْتُهُ ‏ ‏بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَصَفَفْتُ أَنَا ‏ ‏وَالْيَتِيمُ ‏ ‏وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ وَرَاءَنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هذا ابن خطل متعلق بالأستار فقال رسول الله ﷺ اقتلوهالحديث السابقحديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن أكل لحوم الحمر الأهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا ابن خطل متعلق بالأستار فقال رسول الله ﷺ اقتلوه

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٤٠) . وانظر (١٢٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ورسوله ينهيانكم عن أكل لحوم الحمر الأهلية

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨١٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٣١٩٦) ، وابن حبان (٥٢٧٤) . وأخرجه البخاري (٤١٩٩) و (٥٥٢٨) ، والبيهقي ٩/٣٣١ من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، بهذا الإسناد -ولفظه عندهم بنحو لفظ حديث هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين السالف برقم (١٢١٤٠) . وانظر (١٢٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٨٣٧) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٥٨) ، والنسائي ٥/١٩٤، وأبو يعلي (٣٠٤١) ، وابن خزيمة (٢٦٥٩) ، وابن حبان (٣٩٥٢) ، والحاكم ١/٤٥٣، والبيهقي ٩/٣٣٩، والبغوي (١٩٨٦) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٣٨١٦) من طريق حميد مختصرا: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان به. وانظر ما سلف برقم (١٢١٩١) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٢٢) . وعن جابر، سيأتي ٣/٣٠٥. وعن عبد الله بن بحينة، سيأتي ٥/٣٤٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته يلبي بالحج والعمرة معا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٢٩٨٦) ، وأبو يعلي (٢٨١٤) ، والبغوي (١٨٨٠) من طريق عبد الوهاب الثقفي، وأبو يعلى (٤٠٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٥٣، والبغوي (١٨٨٠) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، كلاهما عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٣٨٣١) ، وما سلف برقم (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين سفيان وأنس. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري عند الطبراني في "الأوسط" (١٤٨) ، لكن إسناده ضعيف جدا، فيه مسلمة بن علي الخشني، وهو متروك الحديث، فلا يفرح به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

الراوي: قتادة - في قوله عز وجل

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وهو من طريق أنس مكرر (١٢٣٩٠) ، وحديث أبي هريرة سلف في مسنده برقم (١٠٠٦٥) من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عنه. وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث قمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٧٧) . وانظر (١٢٣٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء؟

شرح الحديث قوله : " فلأصلي لكم " : - بكسر اللام ونصب المضارع - ; أي: فقيامكم لأصلي إماما لكم; أي: فأمرتكم لأصلي إماما لكم، فقوله: " لكم " متعلق بمقدر; أي: إماما لكم، وإلا فالصلاة لله لا لهم. " اسود " : أي: تغير. " من طول ما لبس " : أي: استعمل، وقد سبق الحديث. الحديث بالسند الكامل...