حديث نبويالحديث 8524 من 11394

حديث دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل منه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا فلأصل لكم ". قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقمت أنا، واليتيم وراءه، وقامت العجوز من ورائنا. فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "موطأ مالك" ١/١٥٣، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٠٥ و١٠٦، والدارمي (١٢٨٧) و (١٣٧٤) ، والبخاري (٣٨٠) و (٨٦٠) و (١١٦٤) ، ومسلم (٦٥٨) (٢٦٦) ، وأبو داود (٦١٢) ، والترمذي (٢٣٤) ، والنسائي ٢/٨٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠٧، وابن حبان (٢٢٠٥) ، والبغوي (٨٢٨) . واقتصر الدارمي في الموضع الثاني على قول أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير، واقتصر البخاري في الموضع الأخير على قوله: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أن جدته " : قيل: ضميره لإسحاق، ومليكة هي أم سليم أم أنس، وصححه النووي، واختاره جماعة، وقيل: لأنس، ومليكة جدة أنس والدة أم سليم.
" فلأصلي " : - بكسر اللام، ونصب الفعل، والفاء زائدة - ; أي: قوموا لأصلي إماما لكم، أو بتقدير: فذلك القيام لأصلي لكم.
" قد اسود " : أي: تغير.
" ما لبس " : أي: استعمل في الفرش، وفيه إطلاق اللبس على الفرش.
" فنضحته " : أي: ليلين، أو لدفع الشك كما قال مالك.
" والعجوز " : قد جاء أنها أم سليم، وهو يؤيد احتمال أن اسم أم سليم هي مليكة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ جَدَّتَهُ ‏ ‏مُلَيْكَةَ ‏ ‏دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قُومُوا فَلَأُصَلِّ لَكُمْ قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ ‏ ‏فَنَضَحْتُهُ ‏ ‏بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُمْتُ أَنَا ‏ ‏وَالْيَتِيمُ ‏ ‏وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال كان يمد صوته مداالحديث السابقحديث صليت مع أنس يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال كان يمد صوته مدا

الراوي: قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٣٥٣) ، والنسائي ٢/١٧٩، وأبو يعلى (٢٩٠٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع أنس يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا

الراوي: عبد الحميد بن محمود قال

إسناده صحيح، عبد الحميد بن محمود: هو المعولي، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، ووثقه النسائي والذهبي وابن حجر، وقال الدارقطني: كوفي يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن الترمذي حديثه هذا، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، ويحيي بن هانىء: هو ابن عروة المرادي. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/٥٧٨. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الحميد بن محمود من "تهذيبه" ١٦/٤٥٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول يا رب خير منزل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي ٦/٣٦، وأبو عوانة ٥/٣٣-٣٤ و٣٤ من طرق، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا برقم (١٣١٦١) و (١٣٥١١) . وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر (١٢٢٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٢٠٢٤) (١١٣) ، والترمذي (١٨٧٩) ، وابن ماجه (٣٤٢٤) ، وأبو يعلى (٢٩٧٣) و (٣١٦٥) و (٣١٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٠٩٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يرى التمرة فلولا أنه يخشى أن تكون صدقة لأكلها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يمشي مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم

الراوي: سيار قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه مسلم (٢١٦٨) (١٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٦٣٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٢٤٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٤٣) ، والترمذي (٢٦٩٦) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٣٧، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٦٤، والبغوي (٣٣٠٥) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢١٦٨) (١٤) ، وأبو عوانة من طريق هشيم، عن سيار أبي الحكم، به. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٢٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "موطأ مالك" ١/١٥٣، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٠٥ و١٠٦، والدارمي (١٢٨٧) و (١٣٧٤) ، والبخاري (٣٨٠) و (٨٦٠) و (١١٦٤) ، ومسلم (٦٥٨) (٢٦٦) ، وأبو داود (٦١٢) ، والترمذي (٢٣٤) ، والنسائي ٢/٨٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠٧، وابن حبان (٢٢٠٥) ، والبغوي (٨٢٨) . واقتصر الدارمي في الموضع الثاني على قول أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير، واقتصر البخاري في الموضع الأخير على قوله: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وس…

هل يوجد شرح لـ حديث دعت رسول الله ﷺ لطعام صنعته فأكل منه؟

شرح الحديث قوله : " أن جدته " : قيل: ضميره لإسحاق، ومليكة هي أم سليم أم أنس، وصححه النووي، واختاره جماعة، وقيل: لأنس، ومليكة جدة أنس والدة أم سليم. " فلأصلي " : - بكسر اللام، ونصب الفعل، والفاء زائدة - ; أي: قوموا لأصلي إماما لكم، أو بتقدير: فذلك القيام لأصلي لكم. " قد اسود " : أ...