حديث نبويالحديث 8475 من 11394

حديث أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟ قال: فيقول: نعم، قال: فيقول: قد أردت منك أهون من ذلك، قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا، فأبيت إلا أن تشرك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري (٣٣٣٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣١٥، وأبو عوانة في البعث كما في "الإتحاف" ٢/١٢٤-١٢٥ من طريق خالد بن الحارث، ومسلم (٢٨٠٥) (٥١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٩) ، وأبو عوانة من طريق معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٩٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٧٧ من طريق مطر الوراق، عن أنس. وقال أبو نعيم: غريب من حديث مطر، تفرد به علي بن الحسين -وهو ابن واقد- عن أبيه، عنه. قلنا: وذكر أبو زر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أكنت مفتديا به؟ " : أي: إن قبلت منك الفداء.
" قد أردت منك " : قالوا: المراد بالإرادة هاهنا: الأمر، وإلا فمراده لا يتخلف عن إرادته تعالى عن ذلك - ولذلك قال: أردت منك، دون أردت بك، ولو أراد به ألا يشرك، لما أشرك.
" في ظهر آدم " : أشار إلى أخذ الميثاق بقوله: ألست بربكم [الأعراف: 173]; فإن بني آدم أخرجوا من ظهره، ثم أدخلوا فيه، وهذا يدل على أن معنى ألست بربكم ; أي: وحدي، لا يشاركني في ذلك غيري، حتى يظهر نفي الشرك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ ‏ ‏لَكَ ‏ ‏مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ قَالَ فَيَقُولُ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ ‏ ‏قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال البركة في نواصي الخيلالحديث السابقحديث رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في لبس الحرير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال البركة في نواصي الخيل

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣ عن يوسف بن مسلم، عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٢٥) . قوله: "البركة في نواصي الخيل" قال السندي: أي: إنها في الخيل، فكأنها ربطت بنواصيها، وقد جاء تفسير البرة بالأجر والغنيمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في لبس الحرير

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٤٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٦١، وابن حبان (٥٤٣١) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٧٢) ، وأبو يعلى (٣١٤٨) و (٣٢٥٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٦١، والبيهقي ٣/٢٦٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي عن حجاج ومحمد بن جعفر برقم (١٣٨٨٥) . وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

الراوي: أنس بن مالك قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سلمة بن وردان المدني. وأخرجه مختصرا هناد في "الزهد" (٤٤٦) عن قبيصة بن عقبة، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٥٥) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، عن سلمة بن وردان، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا أبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (٩٩٥) من طريق الفريابي، عن الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أنس. وهذا غير محفوظ، والمحفوظ: سلمة بن وردان، ويغلب على ظننا أنه سبق قلم من الناسخ أو غيره. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٧) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وابن ماجه (٣٨٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٦٩) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي عن حجاج ومحمد بن جعفر برقم (١٣٨٧٢) . وانظر (١٢٢٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل القرآن هم أهل الله وخاصته

الراوي: أنس قال

إسناده حسن، من أجل عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (٢٦٨٩) من طريق أبي عبيدة الحداد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كناني رسول الله ﷺ ببقلة كنت أجتنيها

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سييء الحفظ، وجابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وأبو نصر خيثمة بن أبي خيثمة البصري، ضعيفان. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ورقة ١٥٤ من طريق داود بن عمرو، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٨٣٠) من طريق شعبة، عن جابر الجعفي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٦٣٧) و (١٣٤٣٢) و (١٣٧٣٧) من هذا الطريق، وبرقم (١٢٣٢٨) من طريق جابر الجعفي، عن حميد بن هلال، عن أنس، وبرقم (١٣٧٣٧) من طريق شريك، عن عاصم الأحول، عن أنس. قال ابن الأثير في "النهاية" ١/٤٤٠ في شرح الحديث:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري (٣٣٣٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣١٥، وأبو عوانة في البعث كما في "الإتحاف" ٢/١٢٤-١٢٥ من طريق خالد بن الحارث، ومسلم (٢٨٠٥) (٥١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٩) ، وأبو عوانة من طريق معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٩٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٧٧ من طريق مطر الوراق، عن أنس. وقال أبو نعيم: غريب من حديث مطر، تفرد به علي بن الحسين -وهو ابن واقد- عن أبيه، عنه. قلنا: وذكر أبو زر…

هل يوجد شرح لـ حديث أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟

شرح الحديث قوله : " أكنت مفتديا به؟ " : أي: إن قبلت منك الفداء. " قد أردت منك " : قالوا: المراد بالإرادة هاهنا: الأمر، وإلا فمراده لا يتخلف عن إرادته تعالى عن ذلك - ولذلك قال: أردت منك، دون أردت بك، ولو أراد به ألا يشرك، لما أشرك. " في ظهر آدم " : أشار إلى أخذ الميثاق بقوله: ألست...