حديث نبويالحديث 8449 من 11394

حديث كان لا يطرق أهله ليلا

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا، كان يدخل غدوة، أو عشية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العوذي. وأخرجه مسلم (١٩٢٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٠٠) ، وأبو عوانة في الجهاد كما في "إتحاف المهرة" ١/٤١٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٠، وفي "الآداب" (٨٢٢) ، والبغوي (٢٧٦٤) من طرق عن همام بن يحيي، به. وسيأتي الحديث من طريق همام برقم (١٣١١٩) و (١٣٥٢٦) . وبنحوه ضمن حديث طويل من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣٠٢٦) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٨١٤) . وعن جابر، سيأتي ٣/٢٩٩. قوله: "لا ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا يطرق أهله ليلا " : أي: لا يدخل عليهم من السفر في الليل من غير سبق علم بمجيئه، ومعنى الطرق في الأصل: الدق، والآتي ليلا يحتاج إلى دق الباب عادة.
" غدوة " : أي: أول النهار.
" عشية " : أي: آخر النهار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَطْرُقُ ‏ ‏أَهْلَهُ ‏ ‏لَيْلًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ‏ ‏غُدْوَةً ‏ ‏أَوْ عَشِيَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرةالحديث السابقحديث إني خشيت أن يدخل عليك الشيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني خشيت أن يدخل عليك الشيطان

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٧٩٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ولفظه: أن رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع امرأة من نسائه، فقال: "يا فلان هلم، إن هذه زوجتي فلانة" قال: يا رسول الله، من كنت أظن به فإني ما كنت لأظن بك. فقال: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم من العروق". وسيأتي مطولا هكذا برقم (١٢٥٩٢) ، ويأتي تخريجه وشرحه هناك. وسيأتي أيضا برقم (١٤٠٤٢) . وفي الباب عن جابر، سيأتي ٣/٣٠٩. وعن صفية أم المؤمنين، سيأتي ٦/٣٣٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضرب شعره إلى منكبيه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوه أن يبعث معهم رجلا يعلمهم فبعث معهم أبا عبيدة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٢٧٩) . وأخرجه ابن سعد ٣/٤١١، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/ ٤٨٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٣٨) ، وابن سعد ٣/٤١١، وعبد بن حميد (١٣٤٥) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٨٧-٤٨٨، وأبو عوانة في المناقب، والحاكم ٣/٢٦٧ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه أبو نعيم ٧/١٧٥ من طريق شعبة، عن ثابت، به. وأخرجه الترمذي ضمن حديث (٣٧٩٠) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ضخم القدمين ضخم الكفين حسن الوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من حديث أنس، وأما حديث أبي هريرة ففيه رجل لم يسم، وسلف في مسنده برقم (١٠٠٥٣) من طريق شعبة، عن قتادة. وسلف هناك تخريج الحديث من طريق همام بن يحيي. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/٤١٤ عن يزيد بن هارون، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين، كثير العرق، لم أر بعده مثله. وأخرجه البخاري (٥٩٠٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٢٤٢، والبغوي (٣٦٣٦) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس قال: كان النبي ضخم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلما تجلى ربه للجبل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٧٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٠٧٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٨١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٥٨-٢٥٩، وابن أبي حاتم في تفسير سورة الأعراف (٩٣٧) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الترمذي (٣٠٧٤) ، وابن أبي عاصم (٤٨٠) ، والطبري في "تفسيره" ٩/٥٣، وابن خزيمة ١/٢٦٠ و٢٦٠-٢٦١ و٢٦١-٢٦٣، وابن عدي ٢/٦٧٧، والح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يطرق أهله ليلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان لا يطرق أهله ليلا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كان لا يطرق أهله ليلا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العوذي. وأخرجه مسلم (١٩٢٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٠٠) ، وأبو عوانة في الجهاد كما في "إتحاف المهرة" ١/٤١٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٠، وفي "الآداب" (٨٢٢) ، والبغوي (٢٧٦٤) من طرق عن همام بن يحيي، به. وسيأتي الحديث من طريق همام برقم (١٣١١٩) و (١٣٥٢٦) . وبنحوه ضمن حديث طويل من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣٠٢٦) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٨١٤) . وعن جابر، سيأتي ٣/٢٩٩. قوله: "لا ي…

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يطرق أهله ليلا؟

شرح الحديث قوله: " لا يطرق أهله ليلا " : أي: لا يدخل عليهم من السفر في الليل من غير سبق علم بمجيئه، ومعنى الطرق في الأصل: الدق، والآتي ليلا يحتاج إلى دق الباب عادة. " غدوة " : أي: أول النهار. " عشية " : أي: آخر النهار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَد...