حديث نبويالحديث 8433 من 11394

حديث أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: كان معاذ بن جبل يؤم قومه، فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله، فدخل المسجد ليصلي مع القوم، فلما رأى معاذا طول، تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه، فلما قضى معاذ الصلاة، قيل له: إن حراما دخل المسجد، فلما رآك طولت تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه. قال: إنه لمنافق، أيعجل عن الصلاة من أجل سقي نخله قال: فجاء حرام إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ عنده، فقال: يا نبي الله، إني أردت أن أسقي نخلا لي، فدخلت المسجد لأصلي مع القوم، فلما طول، تجوزت في صلاتي ولحقت بنخلي أسقيه، فزعم أني منافق. فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال: " أفتان أنت، أفتان أنت، لا تطول بهم، اقرأ: بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها، ونحوهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٤٨١- كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبري" (١١٦٧٤) ، وأبو العباس السراج في "مسنده" كما في "الإتحاف" ٢/١١٣، والضياء (٢٢٩٣) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وقد سلف مختصرا برقم (١١٩٨٢) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٢٩٩، وهو متفق عليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أفتان أنت؟ " : أي: موقع للناس في الفتنة بترك الصلاة مع الجماعة، والافتراق بينهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَدَخَلَ ‏ ‏حَرَامٌ ‏ ‏وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا رَأَى ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏طَوَّلَ ‏ ‏تَجَوَّزَ ‏ ‏فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ ‏ ‏يَسْقِيهِ فَلَمَّا قَضَى ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏الصَّلَاةَ قِيلَ لَهُ إِنَّ ‏ ‏حَرَامًا ‏ ‏دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَآكَ طَوَّلْتَ ‏ ‏تَجَوَّزَ ‏ ‏فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ ‏ ‏يَسْقِيهِ قَالَ إِنَّهُ لَمُنَافِقٌ أَيَعْجَلُ عَنْ الصَّلَاةِ مِنْ أَجْلِ سَقْيِ نَخْلِهِ قَالَ فَجَاءَ ‏ ‏حَرَامٌ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمُعَاذٌ ‏ ‏عِنْدَهُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلًا لِي فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لِأُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا طَوَّلَ تَجَوَّزْتُ فِي صَلَاتِي وَلَحِقْتُ بِنَخْلِي ‏ ‏أَسْقِيهِ فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَفَتَّانٌ ‏ ‏أَنْتَ ‏ ‏أَفَتَّانٌ ‏ ‏أَنْتَ ‏ ‏لَا تُطَوِّلْ بِهِمْ اقْرَأْ ‏ ‏بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ‏ ‏وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ‏ ‏وَنَحْوِهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقينيالحديث السابقحديث جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٧٠) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٢٤١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومسلم (١١٠٤) (٦٠) ، وابن خزيمة (٢٠٧٠) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن حميد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٢ من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن حميد، عن أنس. وسيأتي من طريق ثابت برقم (١٣٠٧٠) و (١٣٦٥٦) ، ومن طريقه أيضا في آخر حديث مطول برقم (١٣٠١٢) . وانظر ما سيأتي برقم (١٢٧٤٠) و (١٣٠٤٠) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢١) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٠٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٧، والضياء (١٩٠٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه الدارمي (٢٤٣١) ، وأبو داود (٢٥٠٤) ، والنسائي ٦/٥١، وابن عدي ٣/٩١٦، والحاكم ٢/٨١، والبيهقي ٩/٢٠، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" ١/٢٣٣ من طرق عن حماد بن سلمة، به- وفي بعض روايات الحديث: "جاهدوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بالله من شرك وشر ما خلق فيك وشر ما فيك وشر ما دب عليك

الراوي: عبد الله بن عمر بن الخطاب قال

إسناده ضعيف، وهذا الحديث من مسند ابن عمر، وقد سلف عنه من هذا الطريق برقم (٦١٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١١٦٧) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢١٤) ، وأبو يعلى (٢٩٢٥) و (٣١٤٦) و (٣٢٦٣) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٥٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٩٥١) (١٣٥) ، والخطيب ٦/٢٨١ من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن معبد بن هلال، عن أنس. وسيأتي من طريق قتادة بالأرقام (١٢٣٢٢) و (١٣٠١٠) و (١٣٢٨٧) و (١٣٩٠٨) و (١٤٠١٤) ، ومن طريق أبى التياح برقم (١٢٣٣٤) ، ومن طريق أبي التياح وقتادة وحمزة برقم (١٣٣١٩) و (١٣٩٥٠) ، ومن طريق إسماعيل ابن عبيد الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عمر مائة سنة غير سنة

الراوي: حميد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" ٣/ ق١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٦/١٩٦، وابن عساكر من طريق أحمد بن حنبل، به. دون قوله: "غير سنة"، وقال في آخره: ومات سنة إحدى وتسعين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه البخاري (٧١٣٤) و (٧٤٧٣) ، والترمذي (٢٢٤٢) ، وأبو يعلى (٣٠٥١) و (٣٢٣٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٥١، وابن حبان (٦٨٠٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٦٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواية أبي يعلى في الموضع الثاني دون قوله: " . ولا الطاعون إن شاء الله". وسيأتي الحديث (١٣٠٨٩) و (١٣١٤٥) و (١٣٣٩٣) و (١٣٩٤٩) من طريق قتادة، وبرقم (١٢٩٨٦) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٣٤)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٤٨١- كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبري" (١١٦٧٤) ، وأبو العباس السراج في "مسنده" كما في "الإتحاف" ٢/١١٣، والضياء (٢٢٩٣) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وقد سلف مختصرا برقم (١١٩٨٢) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٢٩٩، وهو متفق عليه.

هل يوجد شرح لـ حديث أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها؟

شرح الحديث قوله : " أفتان أنت؟ " : أي: موقع للناس في الفتنة بترك الصلاة مع الجماعة، والافتراق بينهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْن...