حديث إن الله عز وجل وكل بالرحم ملكا

قوله : " وكل " : - بالتشديد - ، وقال الحافظ في " الفتح " : في روايتنا بالتخفيف; من وكله بكذا: إذا استكفاه إياه، وصرف أمره إليه.
" نطفة " : أي: هي نطفة; أي: فما أمرك فيها؟ فهذا القول ليس للإخبار حتى يقال; أي: فأيده فيه، بل لالتماس ما يؤمر به فيها.
" علقة " : قطعة من الدم جامدة.
" مضغة " : قطعة من اللحم قدر ما يمضغ.
" خلقها " : أي: خلق تلك النطفة بمعنى: جعلها إنسانا، أو الخلق منها.
" أشقي؟ " : أي: أذلك الإنسان المخلوق من هذه النطفة شقي أم سعيد؟ " وما الأجل؟ " : وقت الموت، أو مدة الحياة إلى الموت; فإنه يطلق على تمام المدة وغايتها.
" كذلك " : أي: كما أراد الله.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا قَالَ أَيْ رَبِّ ‏ ‏نُطْفَةٌ ‏ ‏أَيْ رَبِّ ‏ ‏عَلَقَةٌ ‏ ‏أَيْ رَبِّ ‏ ‏مُضْغَةٌ ‏ ‏فَإِذَا قَضَى الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقَهَا قَالَ ‏ ‏أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَمَا الرِّزْقُ وَمَا الْأَجَلُ قَالَ فَيَكْتُبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ أَبُو مُعَاذٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏