حديث لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها محرم

حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهمداني، وباقي رجاله ثقات، يحيى: هو ابن سعيد القطان، من رجال الشيخين، وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني من رجال مسلم. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

حديث لا تصوموا يوم الفطر ولا يوم الأضحى ولا تصلوا بعد الفجر حتى تطلع الشمس

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهمداني، وباقي رجاله ثقات، يحيى: هو ابن سعيد القطان، من رجال الشيخين، وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني من رجال مسلم. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

حديث كان أبو سعيد ومروان جالسين فمر عليهما بجنازة فقام أبو سعيد

الراوي: زكريا

حديث صحيح، زكريا -وهو ابن أبي زائدة، وإن كان يدلس عن الشعبي-، متابع بعبد الله بن أبي السفر في الرواية السالفة برقم (١١٤٣٧) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٤٥ من طريق يحيى، به. وقد سلف برقم (١١١٩٥) .

حديث إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعطاء بن يزيد: هو الليثي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٦٢) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٤) -، وابن خزيمة (٤١١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق عبد الرحمن بن مهدي برقم (١١٠٢٠) .

حديث كان يخرج يوم الفطر يصلي تينك الركعتين

الراوي: عياض بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفراء، فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٦٣٤) مطولا، وسيأتي بعضها في الرواية التالية.

حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره فإنما ذلك القدر

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري، لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي عروبة: هو سعيد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيأتي بالأرقام (١١٧٤٤) و (١١٩٠٩) . قال السندي: قوله: "أقره قراره"، أي: اجعل الماء في مقره، أي: لا تعزل. قلنا: قد سلف الحديث الصحيح بجواز العزل برقم (١١٠٧٨) ، وانظر ما قبل هذا الحديث.