حديث إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين

حديث إن اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى قال كذبت يهود

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١١٤٧٧) ، غير أن شيخ أحمد هناك هو يزيد بن هارون، وشيخه هنا هو يحيى: وهو ابن سعيد القطان.

حديث لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يتكلم بحق إذا رآه أو شهده

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان. وقد سلف برقم (١١٠١٧) .

حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره فإنما ذلك القدر

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري، لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي عروبة: هو سعيد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيأتي بالأرقام (١١٧٤٤) و (١١٩٠٩) . قال السندي: قوله: "أقره قراره"، أي: اجعل الماء في مقره، أي: لا تعزل. قلنا: قد سلف الحديث الصحيح بجواز العزل برقم (١١٠٧٨) ، وانظر ما قبل هذا الحديث.

حديث شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.

حديث إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعطاء بن يزيد: هو الليثي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٦٢) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٤) -، وابن خزيمة (٤١١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق عبد الرحمن بن مهدي برقم (١١٠٢٠) .

حديث أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وقد سلف من حديث أبي سعيد برقم (١١٤٩٠) ، وقد سلف من حديث أبي هريرة (٨٩٠٠) . وقد نقل الحافظ في "الفتح" ٢/١٩ عن الذهلي قوله: هذا الحديث رواه أصحاب الأعمش، عنه، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، وهذه الطريق أشهر. والطريقان محفوظان، لأن الثوري رواه عن الأعمش بالوجهين. قلنا: يشير إلى رواية سفيان الآتية برقم (١١٥٧٣) .