حديث نبويالحديث 7610 من 11394

حديث ما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا

الراويهلال بن حصن قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هلال بن حصن قال: نزلت على أبي سعيد الخدري فضمني وإياه المجلس، قال: فحدث أنه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع، فقالت له امرأته أو أمه: ائت النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فاسأله، فقد أتاه فلان فسأله، فأعطاه، وأتاه فلان فسأله، فأعطاه، فقال: قلت حتى ألتمس شيئا، قال: فالتمست فأتيته، - قال حجاج: فلم أجد شيئا فأتيته -، وهو يخطب، فأدركت من قوله وهو يقول: " من استعف يعفه الله، ومن استغنى يغنه الله، ومن سألنا إما أن نبذل له، وإما أن نواسيه، - أبو حمزة الشاك - ومن يستعف عنا أو يستغني، أحب إلينا ممن يسألنا " قال: فرجعت فما سألته شيئا. فما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا 11402- حدثنا شعبة قال: أنبأني أبو حمزة، قال: سمعت هلال بن حصن، أخا بني قيس بن ثعلبة قال: أتيت المدينة فنزلت دار أبي سعيد، فذكر الحديث

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، هلال بن حصن -وهو أخو بني قيس بن ثعلبة- لم يذكروا في الرواة عنه غير أبي حمزة وقتادة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وهو من رجال "تعجيل المنفعة"، وأبو حمزة -وهو عبد الرحمن بن عبد الله، ويقال: ابن أبي عبد الله المازني البصري، جار شعبة، وإن لم يرو عنه غير شعبة ويونس بن أبي الفرات، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١١ عن محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قلت: حتى ألتمس شيئا": كأنه أراد أن يطلب شيئا أولا، فإن لم يجد، يأته، وإن وجد، اكتفى به.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ حِصْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏فَضَمَّنِي وَإِيَّاهُ الْمَجْلِسُ قَالَ فَحَدَّثَ أَنَّهُ أَصْبَحَ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ ‏ ‏عَصَبَ ‏ ‏عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا مِنْ الْجُوعِ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ ‏ ‏أَوْ أُمُّهُ ‏ ‏ائْتِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْأَلْهُ فَقَدْ أَتَاهُ فُلَانٌ فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ وَأَتَاهُ فُلَانٌ فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ فَقَالَ قُلْتُ حَتَّى ‏ ‏أَلْتَمِسَ ‏ ‏شَيْئًا قَالَ ‏ ‏فَالْتَمَسْتُ ‏ ‏فَأَتَيْتُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا فَأَتَيْتُهُ ‏ ‏وَهُوَ يَخْطُبُ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏اسْتَعَفَّ ‏ ‏يُعِفَّهُ ‏ ‏اللَّهُ وَمَنْ اسْتَغْنَى يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ سَأَلَنَا ‏ ‏إِمَّا أَنْ نَبْذُلَ لَهُ وَإِمَّا أَنْ نُوَاسِيَهُ ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ ‏ ‏الشَّاكُّ ‏ ‏وَمَنْ ‏ ‏يَسْتَعِفُّ ‏ ‏عَنَّا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏يَسْتَغْنِي ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّنْ يَسْأَلُنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَجَعْتُ فَمَا سَأَلْتُهُ شَيْئًا فَمَا زَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَرْزُقُنَا حَتَّى مَا أَعْلَمُ فِي ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَهْلَ بَيْتٍ أَكْثَرَ أَمْوَالًا مِنَّا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنِي ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏هِلَالَ بْنَ حِصْنٍ ‏ ‏أَخَا ‏ ‏بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَنَزَلْتُ دَارَ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يمنعن رجلا منكم مخافة الناس أن يتكلم بالحقالحديث السابقحديث من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن رجلا منكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد البصري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٩) ، عن النضر بن شميل، والبيهقي ١٠/٩٠ من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن شعبة، به. وفيه: قال أبو سعيد: فقد حملني ذلك على أن ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه، ثم رجعت. قلنا: وهذه الزيادة ستأتي في الرواية رقم (١١٧٩٣) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٥٧٣) من طريق علي بن عاصم الواسطي عن أبي مسلمة، به. وقرن معه سعيد بن إياس الجريري،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه الطيالسي (٢١٦١) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٠٩٨٩) ، وانظر ما بعده، و (١١٨٩٠) و (١١٨٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٠) من طريق عمر بن فارس، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٣٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية، وأبو المتوكل: هو الناجي علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وأخرجه البخاري (٥٧٣٦) ، ومسلم (٢٢٠١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤٧) و (١٠٨٦٧) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢٨) -، وابن ماجه (٢١٥٦) ، والدارقطني ٣/٦٤ من طرق عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري عن شعبة بصيغة الجزم عقب الحديث (٢٢٧٦) ، فقال: وقال شعبة: حدثنا أبو بشر، سمعت أبا المتوكل . بهذا. وقد وصله الترمذي (٢٠٦٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس من الذود صدقة

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني. وأخرجه الطيالسي (٢١٩٧) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٣٠) ، وسيكرر برقم (١١٧٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي، ولانقطاعه، مجاهد -وهو ابن جبر المكي- لم يسمع من أبي سعيد، ذكر ذلك العلائي في "جامع التحصيل" ص٣٣٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/٢٨٨ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٢٢٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا؟

راوي الحديث هو هلال بن حصن قال.

ما معنى حديث ما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، هلال بن حصن -وهو أخو بني قيس بن ثعلبة- لم يذكروا في الرواة عنه غير أبي حمزة وقتادة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وهو من رجال "تعجيل المنفعة"، وأبو حمزة -وهو عبد الرحمن بن عبد الله، ويقال: ابن أبي عبد الله المازني البصري، جار شعبة، وإن لم يرو عنه غير شعبة ويونس بن أبي الفرات، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١١ عن محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد…

هل يوجد شرح لـ حديث ما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا؟

شرح الحديث قوله : "قلت: حتى ألتمس شيئا": كأنه أراد أن يطلب شيئا أولا، فإن لم يجد، يأته، وإن وجد، اكتفى به. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏هِلَالِ...