حديث نبويالحديث 7559 من 11394

حديث من كذب علي متعمدا فإن له بيتا في النار

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كذب علي متعمدا، فإن له بيتا في النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام: وهو القصار الأزدي، فقد أخرج له مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، وابن ماجه (٣٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠١) من طريقين، عن عطية، به. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح بالأرقام (١١٣٤٤) و (١١٤٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّ لَهُ بَيْتًا فِي النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يرفع للغادر لواء بغدره يوم القيامةالحديث السابقحديث أنه قال في الوهم يتوخى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يرفع للغادر لواء بغدره يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١١/٣٨٤ من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به. وقرن به ابن عمر. وقد سلف برقم (١١٣٠٣) ، وانظر (١١٠٣٨) . وانظر أيضا حديث ابن عمر السالف برقم (٤٦٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قال في الوهم يتوخى

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان اليشكري: وهو ابن قيس البصري، فمن رجال الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وقد أثبت البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣١ سماع عمرو بن دينار منه هذا الحديث. هاشم: هو ابن القاسم. وقد سلف نحوه برقم (١١٧٨٢) ، وفيه: "فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن"، وانظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (٣٦٠٢) ، والتعليق عليه. وسيأتي هذا الحديث برقم (١١٤٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: عطية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام، فقد روى له مسلم، وقد توبع. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٧٠) من طريق أبي معاوية، وأبو يعلى (١٣١٠) من طريق جرير، كلاهما عن الأعمش، عن عطية، به. وقد سلف من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (٤٤٨٩) . وانظر (١١٠١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وقد سلف النهي عن هاتين الصلاتين برقم (١١٠٣٣) ، وسلف النهي عن صيام هذين اليومين مع النهي عن هاتين الصلاتين ضمن حديث مطول برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا رجل يمشي بين بردين مختالا خسف الله به الأرض

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام -وهو الأزدي القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه البزار (٢٩٥٢) "زوائد" من طريق حجاج بن أرطاة، عن عطية، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٩٥٣) من طريق مطرف، عن أبي سعيد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٢٦، وقال: رواه أحمد والبزار بأسانيد، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح. وسيرد برقم (١١٣٥٦) . وشواهده التي يصح بها سلف ذكرها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام -وهو ابن معاوية القصار الأزدي- فمن رجال مسلم، وهو مختلف فيه حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه -دون ذكر ساعة الجمعة والمكتوبات- ابن خزيمة في "صحيحه" (١٨١٧) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ابن أبي شيبة ٢/٩٧، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٠١) ، والبزار (٦٣٢) (زوائد) من طرق عن ابن أبي ليلى، عن عطية، به. وعندهم: "فلم يله"، بدل: "فلم يلغ". و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كذب علي متعمدا فإن له بيتا في النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كذب علي متعمدا فإن له بيتا في النار؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث من كذب علي متعمدا فإن له بيتا في النار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام: وهو القصار الأزدي، فقد أخرج له مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، وابن ماجه (٣٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠١) من طريقين، عن عطية، به. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح بالأرقام (١١٣٤٤) و (١١٤٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث من كذب علي متعمدا فإن له بيتا في النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّ لَهُ بَيْتً...