حديث نبويالحديث 7387 من 11394

حديث قل هو الله أحد تعدل أو تعدل بثلث القرآن

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قل هو الله أحد تعدل - أو تعدل - بثلث القرآن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٤٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٢٧-٢٢٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تعدل أو تعدل": هذا شك من الراوي، والظاهر أن أحدهما على بناء المفعول، والآخر على بناء الفاعل؛ من العدل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏ ‏تَعْدِلُ ‏ ‏أَوْ تُعْدَلُ ‏ ‏بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث زكاة الفطر صاع من تمر أو شعير أو أقط أو زبيبالحديث السابقحديث عودوا المريض وامشوا مع الجنائز
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث زكاة الفطر صاع من تمر أو شعير أو أقط أو زبيب

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفراء، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعياض: هو ابن عبد الله بن سعد بن أبي سرح. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٥٣، وفي "الكبرى" (٢٢٩٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٥٧) ، وابن خزيمة (٢٤٠٧) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وعند ابن الجارود زيادة: أو سلت. وعندهم زيادة، ولفظها عند النسائي: فلم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية، قال: ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من شعير. قلنا: ولهذه الزيادة ستأتي برقم (١١٦٩٨) . وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عودوا المريض وامشوا مع الجنائز

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري، فروى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وقد روى عنه جمع، ووثقه الطبراني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البزار: بصري مشهور. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والمثنى: هو ابن سعيد الضبعي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البزار (٨٢١) (زوائد) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤١) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٩١٨٠) عن المثنى، به. وعنده متابعة همام للمثنى. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥١٨) ، والبيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها قال كفارات

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، زينب ابنة كعب -وإن لم يرو عنها إلا اثنان، ولم يوثقها غير ابن حبان-: هي زوجة أبي سعيد الخدري، والراوي عنها أبنا أخويها، ثم إنها مختلف في صحبتها، وبقية رجال الإسناد ثقات، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسعد بن إسحاق: هو ابن كعب بن عجرة البلوي المدني حليف الأنصار، روى له أصحاب السنن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٤٨٩) ، وأبو يعلى (٩٩٥) ، وابن حبان (٢٩٢٨) ، والحاكم ٤/٣٠٨ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، داود السراج، لم يرو عنه غير قتادة، قال ابن المديني: مجهول لا أعرفه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيي بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة داود السراج) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦١١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، وابن حبان (٥٤٣٧) ، والحاكم ٤/١٩١ من طريق هشام الدستوائي، به، بزيادة: "وإن دخل الجن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اهتز العرش لموت سعد بن معاذ

الراوي: أبو نضرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٢٥) ، والبزار (٢٧٠١) "زوائد"، والحاكم ٣/٢٠٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤٣٤، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٢ و١٤/٤١٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧١) ، وأبو يعلى (١٢٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٣٣٤) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٧٤ من طرق، عن عوف، به. وفي الباب عن جابر عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في ذاك خير كثير يعني مسجد قباء

الراوي: أبا سعيد

إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأنيس بن أبي يحيى: هو الأسلمي، وأبوه: هو سمعان. وأخرجه أبو يعلى (٩٨٥) ، وابن حبان (١٦٢٦) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٢، والترمذي (٣٢٣) ، والطبري فى "التفسير" (١٧٢٢٢) و (١٧٢٢٣) ، والحاكم ١/٤٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٥) من طرق عن أنيس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: أنيس وأبوه لم يخرج لهما مسلم. وأخرجه الحاكم ٢/٣٣٤ من طريق محمد بن أبي يحيى -أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قل هو الله أحد تعدل أو تعدل بثلث القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قل هو الله أحد تعدل أو تعدل بثلث القرآن؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث قل هو الله أحد تعدل أو تعدل بثلث القرآن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٤٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٢٧-٢٢٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قل هو الله أحد تعدل أو تعدل بثلث القرآن؟

شرح الحديث قوله : "تعدل أو تعدل": هذا شك من الراوي، والظاهر أن أحدهما على بناء المفعول، والآخر على بناء الفاعل؛ من العدل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَ...