حديث نبويالحديث 7111 من 11394

حديث لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: " لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقيه. وهو مكرر (٧٢٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏و قَالَ ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ ‏ ‏يَسْتَهِمُوا ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏لَاسْتَهَمُوا ‏ ‏وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي ‏ ‏التَّهْجِيرِ ‏ ‏لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي ‏ ‏الْعَتَمَةِ ‏ ‏وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ ‏ ‏حَبْوًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنةالحديث السابقحديث المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حفص بن عاصم: هو ابن عمر بن الخطاب. وهو مكرر (١٠٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله

سناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وانظر (٨٣٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة وما يرى أنها تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار سبعين خريفا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فان الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وهو مكرر (١٠٨٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخذه فشكر الله عز وجل له فغفر له

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ" مالك ١/١٣١، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٥٢) و (٢٤٧٢) ، ومسلم (١٩١٤) وص٢٠٢١ (١٢٧) والترمذي (١٩٥٨) ، وابن حبان (٥٣٦) و (٥٣٧) ، والبيهقى في "شعب الإيمان" (١١١٦٦) ، وفي "الآداب" (٩١٦) ، والبغوي (٣٨٤) و (٤١٤٦) . وانظر (٧٨٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المؤمن ما دام في مصلاه لا يحبسه إلا انتظار الصلاة والملائكة معه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان -هو ابن عبد الله بن خالد الأسدي- فمن رجال مسلم. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وانظر (١٠٨٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة وما يرى أنها تبلغ حيث بلغت يهوي بها في النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٠٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وعنده: "أربعين"، بدل: سبعين. وسيتكرر برقم (١٠٩٠٠) ، وانظر (٨٦٥٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقيه. وهو مكرر (٧٢٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ ‏ ‏يَسْتَهِمُوا ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏لَاسْتَهَمُوا ‏ ‏وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي ‏ ‏التَّهْجِيرِ ‏ ‏لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي ‏ ‏الْعَتَمَ...