حديث نبويالحديث 7023 من 11394

حديث ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عز وجل مائة رحمة، فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها، وعنده تسعة وتسعون رحمة، فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة، ثم عاد بهن على خلقه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مؤمل: وهو ابن إسماعيل، لكنه متابع. حماد: هو ابن سلمة، وعاصم: هو ابن أبي النجود، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وسيأتي في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٥٥-٥٦ عن عفان، عن حماد بن سلمة. وانظر ما سلف برقم (٨٤١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَجَعَلَ مِنْهَا رَحْمَةً فِي الدُّنْيَا تَتَرَاحَمُونَ بِهَا وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ رَحْمَةً فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ رَحْمَةً ثُمَّ عَادَ بِهِنَّ عَلَى خَلْقِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يدعو اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنتالحديث السابقحديث أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدعو اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، فقد رواه عن المسعودي النضر بن شميل وخالد بن الحارث، وهما ممن روى عنه قبل اختلاطه، وأبو الربيع -وهو المدني- حسن الحديث. وانظر (٧٩١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وانظر (٧٩٠٨) . المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وأبو الربيع: هو المدني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت

الراوي: معبد بن عبد الله بن هشام

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، معبد بن عبد الله بن هشام القرشي لم يرو عنه غير ابنه زهرة -وهو ثقة عابد-، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وهو متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير زهرة بن معبد، فمن رجال البخاري. حيوة: هو ابن شريح التجيبي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٤٦٩) عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٤/١٥ من طريق عبد الله بن وهب، عن حيوة، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى بعده الله عز وجل من جهنم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف. سلمة بن قيصر اختلف في اسمه واسم أبيه، فقيل: سلمة بن قيصر، وقيل: سلمة بن قيس، وقيل: سلامة بن قيصر، وقيل: سلامة بن قيس، وقيل: سلام بن قيس. وذكر في عداد الصحابة، وإنما ورد سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في إسناد ضعيف سنذكره، وأثبت صحبته أحمد بن صالح المصري وابن حبان وابن يونس، وقال ابن حجر في "التعجيل": والعمدة في هذا على ابن يونس فإنه أعرف بأهل مصر. وأنكر صحبته أبو زرعة الرازي، وتابعه الذهبي في "الميزان" ٢/١٨٤، وذكره البخاري في "الضعفاء" له (١٥٧) ، وقال: سمع رسول الله صلى الله علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

الراوي: عراك بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٥٣) ، وابن حبان (١٤٦٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٩٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٦٨) ، ومسلم (٦٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٩٠٦، وأبو عوانة ١/٢٤، وابن منده (٥٩١) و (٥٩٢) من طرق عن جعفر بن ربيعة، به. وفي الباب بلفظ: "من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما، أو مسيرة سبعين عا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر من هاتين الشجرتين

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عكرمة -وهو ابن عمار العجلي- ففيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وقد توبع. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء، وأبو كثير: هو السحيمي. وأخرجه المصنف في "الأشربة" (٢١٥) ، ومسلم (١٩٨٥) (١٥) ، والترمذي (١٨٧٥) ، وابن ماجه (٣٣٧٨) ، وأبو عوانة في الأشربة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢، والطحاوي ٤/٢١١، وابن حبان (٥٣٤٤) من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٧٧٥٣) . (2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مؤمل: وهو ابن إسماعيل، لكنه متابع. حماد: هو ابن سلمة، وعاصم: هو ابن أبي النجود، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وسيأتي في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٥٥-٥٦ عن عفان، عن حماد بن سلمة. وانظر ما سلف برقم (٨٤١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَجَعَلَ...