حديث نبويالحديث 7008 من 11394

حديث لم يكن اقتضى من ماله شيئا فهو له

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل أفلس فوجد رجل عنده ماله، ولم يكن اقتضى من ماله شيئا، فهو له "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي هريرة، لكن للحديث طرق أخرى يصح بها. انظر ما سلف برقم (٧١٢٤) . ابن إدريس: هو عبد الله، وهشام: هو ابن حسان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَهُ مَالَهُ وَلَمْ يَكُنْ ‏ ‏اقْتَضَى ‏ ‏مِنْ مَالِهِ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامةالحديث السابقحديث تجاوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير كميل بن زياد، فقد روى له النسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وانظر (٨٠٨٥) . وللقسم الأول انظر ما سلف برقم (٨٣٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجاوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وانظر (١٠٠٩٩) . إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهذا الحديث من مسند عبد الله بن مسعود. إبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٠٧) من طريق عمار الدهني، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه يزيد بن شريك، عن عبد الله بن مسعود- وفيه قصة. إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو من مسند ابن عباس، وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح بن نبهان، وهو صدوق، وصالح -وإن كان قد اختلط- متابع. سفيان: هو الثوري. وانظر (٧٨٧٥) و (١٠٢٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وحميد بن عبد الرحمن: أبوه هو الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم ص٢٠٥٧ (١١) ، وابن حبان (٦٧١١) ، وابن حجر في "التغليق" ٥/٢٧٦ من طريق عبد الله بن وهب، وأبو داود (٤٢٥٥) ، وابن حبان (٦٧١٧) من طريق عنبسة بن خالد، كلاهما عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٠٣٧) ، ومسلم ص٢٠٥٧ (١١) ، وأبو عوانة في العلم كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٢٨، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٧٧) ، وابن حجر في "التغليق" ٥/٢٧٧ من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وانظر (٧٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٢٦) وص٢٠١١ (١٠٠) ، وابن حبان (٥٧٥٧) من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. واقتصر مسلم في الموضع الثاني على القسم الثالث من الحديث. وأخرجه البخاري (٣٤٩٣) و (٣٤٩٤) ، ومسلم (٢٥٢٦) وص٢٠١١ (١٠٠) من طريق أبي زرعة، عن أبي هريرة. واقتصر مسلم في الموضع الثاني على القسم الثالث. وأخرجه البغوي (٣٨٤٤) دون القسم الثالث من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، وزاد في أوله: "الناس تبع لقريش . ". وسلف القسم الأول من الحديث من طرق عن أبي هريرة، انظر الحديث رقم (٧٤٩٦) .…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن اقتضى من ماله شيئا فهو له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يكن اقتضى من ماله شيئا فهو له؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لم يكن اقتضى من ماله شيئا فهو له باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي هريرة، لكن للحديث طرق أخرى يصح بها. انظر ما سلف برقم (٧١٢٤) . ابن إدريس: هو عبد الله، وهشام: هو ابن حسان.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن اقتضى من ماله شيئا فهو له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَ...