حديث نبويالحديث 7002 من 11394

حديث يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج

الراويسالما
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالما، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقبض العلم، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج " قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ قال: بيده هكذا: " يعني القتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وانظر (٧٥٤٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يُقْبَضُ ‏ ‏الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ ‏ ‏الْهَرْجُ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ‏ ‏الْهَرْجُ ‏ ‏قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ‏ ‏يَعْنِي الْقَتْلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما منكم يعني أحد يدخله عمله الجنةالحديث السابقحديث ذكر رجلين ادعيا دابة ولم يكن لهما بينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم يعني أحد يدخله عمله الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وهو مكرر (٨٣٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر رجلين ادعيا دابة ولم يكن لهما بينة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس - وهو ابن عمرو الهجري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. محمد بن بكر: هو البرساني، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (٢٢) ، والدارقطني ٤/٢١٢ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وزادا: أحبا ذلك أم كرها. وانظر (١٠٣٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا طيرة وخيرها الفأل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد. وانظر (٧٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أقمت في هذا الشعب فاعتزلت الناس

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل هشام بن سعد. ابن أبي ذباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث. وأخرجه البيهقى في "السنن" ٩/١٦٠، وفي "الشعب" (٤٢٣٠) من طريق أبي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (٩٧٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٢٦) وص٢٠١١ (١٠٠) ، وابن حبان (٥٧٥٧) من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. واقتصر مسلم في الموضع الثاني على القسم الثالث من الحديث. وأخرجه البخاري (٣٤٩٣) و (٣٤٩٤) ، ومسلم (٢٥٢٦) وص٢٠١١ (١٠٠) من طريق أبي زرعة، عن أبي هريرة. واقتصر مسلم في الموضع الثاني على القسم الثالث. وأخرجه البغوي (٣٨٤٤) دون القسم الثالث من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، وزاد في أوله: "الناس تبع لقريش . ". وسلف القسم الأول من الحديث من طرق عن أبي هريرة، انظر الحديث رقم (٧٤٩٦) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هشام- وهو ابن سعد-، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. زيد: هو ابن أسلم، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وانظر (٧٤٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج؟

راوي الحديث هو سالما.

ما معنى حديث يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وانظر (٧٥٤٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يُقْبَضُ ‏ ‏الْعِلْمُ وَتَظْهَر...