حديث نبويالحديث 6965 من 11394

حديث نهى عن بيعتين اللمس والنباذ

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن بيعتين: اللمس، والنباذ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢١٤٥) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به- وفيه النهي عن اللبستين وعن البيعتين كما سلف برقم (١٠٣٧٠) من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ اللَّمْسِ ‏ ‏وَالنِّبَاذِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صلى من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرىالحديث السابقحديث من سن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وهمام: هو ابن يحيى العوني. وهو مكرر (٨٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٤) من طريق عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وسقط من المطبوع من إسناده عبد الوارث والد عبد الصمد، ويستدرك من "التحفة" ١٠/٣٣٧. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٦٧٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن أيوب، به. وانظر ما سلف برقم (٩١٦٠) . قوله: "فحث عليه"، أي: على التصدق عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به الماء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فقد روى له البخاري، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وهذا الحديث أخرجه البخاري (١٧٣) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وسلف بأطول مما هنا برقم (٨٨٧٤) من طريق مالك عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة- وهو مولى ابن عباس- فمن رجال البخاري. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وانظر (٧٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، والحسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه ابن الجارود (٩٢) ، وأبو عوانة ١/٢٨٨ من طريق عبد الصمد ووهب بن جرير، بإسناديهما. وقرنا بعبد الصمد أبا نعيم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٠) ، ومسلم (٣٤٨) ، والطحاوي ١/٥٦، والبيهقى ١/١٦٣ من طريق وهب بن جرير وحده، به. وانظر (٧١٩٨) و (١٠٧٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن بيعتين اللمس والنباذ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن بيعتين اللمس والنباذ؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن بيعتين اللمس والنباذ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢١٤٥) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به- وفيه النهي عن اللبستين وعن البيعتين كما سلف برقم (١٠٣٧٠) من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن بيعتين اللمس والنباذ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ اللَّمْسِ ‏ ‏وَالنِّبَاذِ ‏