حديث نبويالحديث 6958 من 11394

حديث صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الجمع تفضل صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان. صفوان: هو ابن عيسى، والقعقاع: هو ابن حكيم. وانظر (٧٤٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنِ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَاةُ الْجَمْعِ تَفْضُلُ ذَاتَ ‏ ‏الْفَذِّ ‏ ‏خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ثم اجتهد فقد وجب الغسلالحديث السابقحديث للحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثم اجتهد فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو أبو داود الطيالسي-، فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وهو في مسند الطيالسي (٢٤٤٩) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٢٨٨، والبيهقى في "المعرفة" (٢٥٧) . وأخرجه أبو داود السجستاني في "سننه" (٢١٦) ، والبيهقى ١/١٦٣ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة وهشام، به. وأخرجه مسلم (٣٤٨) من طريق محمد بن أبي عدي، والنسائي ١/١١٠ من طريق خالد بن الحارث، وعثمان بن أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وانظر (٧٣٦٦) و (٩٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه قد فارقني على أنه لا يشرب النبيذ

الراوي: مالك بن أنس

شعيب بن حرب أبو صالح: ثقة من رجال البخاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء يوم القيامة والجرح كهيئته يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٩٥) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٤٦) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٥٦ من طريق معدان، كلاهما عن محمد بن عجلان، به. وانظر (٩٠٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل تمرا واشرب ماء يصير في بطنك نبيذا

الراوي: إبراهيم بن سعد

إبراهيم بن سعد- وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- ثقة من رجال الشيخين، وسفيان: هو الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يدعو هكذا بأصبعيه يشير فقال أحد أحد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. القعقاع: هو ابن حكيم، وأبو صالح: هو السمان. وأخرجه الترمذي (٣٥٥٧) ، والنسائي ٣/٣٨، والحاكم ١/٥٣٦، والبيهقى في "الدعوات الكبير" (٢٦٥) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البيهقى في "شعب الإيمان" (١١٣٤) من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، عن ابن عجلان، به. لكن قال فيه القعقاع بن حكيم: حسبت عن أبي صالح. قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان. صفوان: هو ابن عيسى، والقعقاع: هو ابن حكيم. وانظر (٧٤٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنِ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَاةُ الْجَمْعِ تَفْضُلُ ذَاتَ ‏ ‏الْفَ...