حديث نبويالحديث 6952 من 11394

حديث ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا

الراوييزيد بن شريك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن شريك، أن الضحاك بن قيس، أرسل معه إلى مروان بكسوة، فقال مروان: انظروا من ترون بالباب؟ قال: أبو هريرة. فأذن له، فقال: يا أبا هريرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: سمعته يقول: " ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٨٩٠١) . وأخرجه الحاكم ٤/٩١ من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد- ولم يذكر في روايته: "يجري هلاك هذه الأمة . " إلخ. وصحح إسناده! والضحاك بن قيس: هو الأمير الفهري القرشي الضحاك بن قيس بن خالد، مختلف في صحبته، روى له النسائي حديثا واحدا في الجنائز، شهد فتح دمشق وسكنها إلى حين وفاته، وشهد صفين مع معاوية، وكان على أهل دمشق يومئذ، ثم غلب على دمشق بعد وفاة يزيد بن معاوية، ودعا إلى بيعة ابن الزبير، ثم دعا إلى نفسه، وقتل بمرج راهط من أرض دمشق في قتال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏أَرْسَلَ مَعَهُ إِلَى ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏بِكِسْوَةٍ فَقَالَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏انْظُرُوا مَنْ تَرَوْنَ بِالْبَابِ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ وُلُّوا هَذَا الْأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنْ ‏ ‏الثُّرَيَّا ‏ ‏وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يجري هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريشالحديث السابقحديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يجري هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش

حديث حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٨٩٠١) . وأخرجه الحاكم ٤/٩١ من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد- ولم يذكر في روايته: "يجري هلاك هذه الأمة . " إلخ. وصحح إسناده! والضحاك بن قيس: هو الأمير الفهري القرشي الضحاك بن قيس بن خالد، مختلف في صحبته، روى له النسائي حديثا واحدا في الجنائز، شهد فتح دمشق وسكنها إلى حين وفاته، وشهد صفين مع معاوية، وكان على أهل دمشق يومئذ، ثم غلب على دمشق بعد وفاة يزيد بن معاوية، ودعا إلى بيعة ابن الزبير، ثم دعا إلى نفسه، وقتل بمرج راهط من أرض دمشق في قتال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير كميل بن زياد، فقد روى له النسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٣٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٠٨٨- كشف الأستار) من طريق حرمي بن عمارة، عن شعبة، به- وثم يذكر في آخره قوله: أحسبه قال . وانظر (٨٠٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب العبد

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل أبي بلج- وهو يحيى بن أبي سليم-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٤٩٥) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ١/٣-٤، والبيهقى في "الشعب" (٩٠١٨) . وسلف برقم (٧٩٦٧) ، عن محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم، عن شعبة، به، فانظر تتمة تخريجه هناك. ونستدرك هنا على ما في الموضع الآول من التخريج، فنقول: أخرجه إسحاق بن راهويه (٣٦٦) عن عبيد بن سعيد الأموي، والطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (٣٧٩٦) من طريق عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، كلاهما عن شعبة، به. ويشهد له حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يغار وإن المؤمن يغار

الراوي: أبو سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن داود الطيالسي -، فمن رجال مسلم. حرب: هو ابن شداد اليشكري، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وهو في "مسند الطيالسي" برقم (٢٣٥٧) ، ومن طريقه أخرجه البيهقى في "الأسماء والصفات" ص٤٨٢، عن حرب بن شداد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٦١) من طريق أبي داود الطيالسي، عن حرب بن شداد وأبان بن يزيد، به. وانظر (٨٥١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يدعو هكذا بأصبعيه يشير فقال أحد أحد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. القعقاع: هو ابن حكيم، وأبو صالح: هو السمان. وأخرجه الترمذي (٣٥٥٧) ، والنسائي ٣/٣٨، والحاكم ١/٥٣٦، والبيهقى في "الدعوات الكبير" (٢٦٥) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البيهقى في "شعب الإيمان" (١١٣٤) من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، عن ابن عجلان، به. لكن قال فيه القعقاع بن حكيم: حسبت عن أبي صالح. قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة القدر إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين

الراوي: أبي هريرة

إسناده محتمل للتحسين، عمران بن داور القطان يعتبر به، وهو ليس بذاك القوي، وباقى رجال الإسناد ثقات. أبو ميمونة: هو الفارسي الأبار، ومنهم من فرق بين الفارسى والأبار، وكل منهما مدني يروي عن أبي هريرة. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٥٤٥) ، ومن طريق الطيالسي أخرجه البزار (١٠٣٠- كشف الأستار) ، وابن خزيمة (٢١٩٤) . وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٤٣) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران القطان، به. ويشهد للشطر الأول منه حديث ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٣) ، ولفظه: "هي في العشر، في سبع يمضين، أوسبع يبقين". وحديث ابن عمر،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا؟

راوي الحديث هو يزيد بن شريك.

ما معنى حديث ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا باختصار؟

حديث حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٨٩٠١) . وأخرجه الحاكم ٤/٩١ من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد- ولم يذكر في روايته: "يجري هلاك هذه الأمة . " إلخ. وصحح إسناده! والضحاك بن قيس: هو الأمير الفهري القرشي الضحاك بن قيس بن خالد، مختلف في صحبته، روى له النسائي حديثا واحدا في الجنائز، شهد فتح دمشق وسكنها إلى حين وفاته، وشهد صفين مع معاوية، وكان على أهل دمشق يومئذ، ثم غلب على دمشق بعد وفاة يزيد بن معاوية، ودعا إلى بيعة ابن الزبير، ثم دعا إلى نفسه، وقتل بمرج راهط من أرض دمشق في قتال…

هل يوجد شرح لـ حديث ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏أَرْسَلَ مَعَهُ إِلَى ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏بِكِسْوَةٍ فَقَالَ ‏ ‏مَر...