حديث نبويالحديث 6942 من 11394

حديث أنت الذي تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، قال: كنا عند عائشة فدخل أبو هريرة فقالت: أنت الذي تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها ربطتها، فلم تطعمها ولم تسقها؟ فقال: سمعته منه - يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله كذا قال أبي - فقالت: هل تدري ما كانت المرأة؟ إن المرأة مع ما فعلت، كانت كافرة، وإن المؤمن أكرم على الله عز وجل من أن يعذبه في هرة، فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانظر كيف تحدث

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل أبي عامر الخزاز- وهو صالح بن رستم -،وهو من رجال مسلم، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الطيالسي، فمن رجال مسلم. سيار: هو أبو الحكم، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وهو في "مسند الطيالسي" برقم (١٤٠٠) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) . وفي معنى قول عائشة في كون المرأة كافرة ما وقع في حديث أبي الزبير عن جابر عند أحمد ٣/٣٧٤، ومسلم (٩٠٤) أن المرأة كانت من حمير، وفي رواية أخرى عند مسلم من الطريق نفسه أنها كانت من بني إسرائيل، وقد ذكر الحافظ ابن حجر ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَدَخَلَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ أَنْتَ الَّذِي تُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏ ‏يَعْنِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏كَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فَقَالَتْ هَلْ تَدْرِي مَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِنَّ الْمَرْأَةَ مَعَ مَا فَعَلَتْ كَانَتْ كَافِرَةً وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَنْ يُعَذِّبَهُ فِي هِرَّةٍ فَإِذَا حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَانْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارالحديث السابقحديث قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الطيالسي، فمن رجال مسلم. والحديث متواتر. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٤٢٠) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩١٥) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٩٣١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محبوب بن الحسن، واسمه: محمد بن الحسن بن هلال، ومحبوب لقب له، وهو به أشهر، روى له البخاري حديثا واحدا متابعة، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٧٣٧٧) و (١٠٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، وقد توبع فيما سلف برقم (٧٩١١) ، وله طريق آخر صحيح عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٧٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وأنذر عشيرتك الأقربين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام بن عبد الملك: هو أبو الوليد الطيالسي، وأبو عوانة: وضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو عوانة ١/٩٣ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٨) ، ومسلم (٢٠٤) (٣٤٩) ، وأبو عوانة ١/٩٣ من طرق عن أبي عوانة، به. وانظر (٨٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شتير بن نهار- ويقال في اسمه: سمير بن نهار- في عداد المجهولين، وانظر ترجمته عند الحديث السالف برقم (٧٩٥٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وهذا الطريق تفرد به الإمام أحمد، وقد سلف عنده من طريقين آخرين يصح بهما، انظر (٧٩٤٦) و (١٠٦٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام"، وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن حبان (٦٧١٨) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنت الذي تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنت الذي تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث أنت الذي تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها باختصار؟

إسناده حسن من أجل أبي عامر الخزاز- وهو صالح بن رستم -،وهو من رجال مسلم، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الطيالسي، فمن رجال مسلم. سيار: هو أبو الحكم، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وهو في "مسند الطيالسي" برقم (١٤٠٠) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) . وفي معنى قول عائشة في كون المرأة كافرة ما وقع في حديث أبي الزبير عن جابر عند أحمد ٣/٣٧٤، ومسلم (٩٠٤) أن المرأة كانت من حمير، وفي رواية أخرى عند مسلم من الطريق نفسه أنها كانت من بني إسرائيل، وقد ذكر الحافظ ابن حجر ف…

هل يوجد شرح لـ حديث أنت الذي تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَدَخَلَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ...