حديث نبويالحديث 6921 من 11394

حديث أعطني الذراع فناولها إياه فقال أعطني الذراع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن شاة، طبخت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطني الذراع " فناولها إياه، فقال: " أعطني الذراع " فناولها إياه، ثم قال: " أعطني الذراع " فقال: يا رسول الله، إنما للشاة ذراعان قال: " أما إنك لو التمستها لوجدتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد. وأخرجه ابن حبان (٦٤٨٤) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٥٩) من طريق صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وفي الباب عن رجل غيرمسمى، سلف برقم (٥٠٨٩) . قوله: "التمستها"، قال السندي: أي: طلبتها في القدر بلا كلام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله :" أن شاة طبخت": على بناء المفعول.
"أعطني"؛ أي: قاله للذي طبخ، وقد جاء في "الشمائل": أنه أبو عبيد، وهو صحابي من مواليه صلى الله عليه وسلم.
وفي "المشكاة": ذكر معناه عن أبي رافع، وقال: رواه أحمد، ورواه الدارمي عن أبي عبيد، وقد سبق معنى هذا المتن في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنهما.
"الذراع": وكان أحب اللحم إليه لحم الذراع.
"فناولها"؛ أي: ذاك الذي طبخ ناول الذراع؛ أي: أعطاها إياه؛ أي: النبي صلى الله عليه وسلم.
"لو التمستها"؛ أي: طلبتها في القدر بلا كلام.
"لوجدتها": قيل: لعل سبب قطع الكلام هذا الأمر العظيم: أنه قطع التوجه الذي كان له حال سكوته، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ شَاةً طُبِخَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَعْطِنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ فَقَالَ أَعْطِنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَعْطِنِي الذِّرَاعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ قَالَ ‏ ‏أَمَا إِنَّكَ لَوْ الْتَمَسْتَهَا لَوَجَدْتَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤبالحديث السابقحديث ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو قوي. سعيد: هو المقبري. وانظر (٧٥٩٩) . قوله: "فإن ذلك شيطان يضحك من جوفه" تفرد به ابن عجلان عن سعيد بهذا اللفظ، وهو غريب، والمحفوظ عن سعيد فيه هو: "فإن الشيطان يضحك منه"، أي: يضحك من فعله، وانظر (٩٥٣٠) ، وفاتنا التنبيه على هذا في الموضع الأول، فيستدرك من هنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وانظر (٧٣٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جعفر الراوي عن أبي هريرة: وهو أبو جعفر الأنصاري المؤذن، لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولا يعرف اسمه، وسماه بعض الرواة عن الضحاك بن مخلد: محمد بن علي، وهذا خطأ من وجوه: الأول: أن محمد بن علي- وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر- لم يدرك أبا هريرة، وأما هذا فقد أدركه وصرح بسماعه منه في غير ما موضع من "المسند" وغيره. الثاني: أن أبا جعفر هذا قال فيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في "سننه" (٢٧٣٩) : رجل من الأنصار، وبهذا جزم ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير بن محمد: هو التميمي. وهو مكرر (١٠٦٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير- وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". الضحاك: هو ابن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه أبو عوانة في "الأشربة" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢، والطحاوي ٤/٢١١ عن إبراهيم بن مرزوق، عن الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وقرن الطحاوي بالأوزاعي عكرمة بن عمار. وانظر (٧٧٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المستبان ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن عبد الرحمن وأبيه، فمن رجال مسلم. وأخرجه الخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٣٤) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢٠٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعطني الذراع فناولها إياه فقال أعطني الذراع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعطني الذراع فناولها إياه فقال أعطني الذراع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أعطني الذراع فناولها إياه فقال أعطني الذراع باختصار؟

إسناده جيد. وأخرجه ابن حبان (٦٤٨٤) من طريق صفوان بن عيسى، عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٥٩) من طريق صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وفي الباب عن رجل غيرمسمى، سلف برقم (٥٠٨٩) . قوله: "التمستها"، قال السندي: أي: طلبتها في القدر بلا كلام.

هل يوجد شرح لـ حديث أعطني الذراع فناولها إياه فقال أعطني الذراع؟

شرح الحديث قوله :" أن شاة طبخت": على بناء المفعول. "أعطني"؛ أي: قاله للذي طبخ، وقد جاء في "الشمائل": أنه أبو عبيد، وهو صحابي من مواليه صلى الله عليه وسلم. وفي "المشكاة": ذكر معناه عن أبي رافع، وقال: رواه أحمد، ورواه الدارمي عن أبي عبيد، وقد سبق معنى هذا المتن في مسند عبد الله بن...