حديث نبويالحديث 6886 من 11394

حديث نهى أن ينبذ في الدباء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وهو في "موطأ مالك" ٢/٨٤٣ -٨٤٤، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٧، وابن عبد البر في " التمهيد" ٢٠/٢٣٧. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏يُنْبَذَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان من دعائه اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرتالحديث السابقحديث اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من دعائه اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي الربيع: وهو المدني. وانظر (٧٩١٣) . أبو النضر: هو هاشم بن إلقاسم بن مسلم، والمسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود- وهو الضبي الطرسوسي-، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو مكرر (٨٩٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنى أحدكم الموت إما مسيء فيستغفر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، وهو متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٨٠٨٦) . أبو عبيد مولى عبد الرحمن: هو سعد بن عبيد الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أطعمه الله وسقاه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٩١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لله عز وجل مائة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض

الراوي: الحسن

(1) هذا حديث له إسنادان: الأول- وهو الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم- مرسل، والثاني- وهو محمد بن جعفر، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن محمد بن سيرين وخلاس بن عمرو، عن أبي هريرة- صحيح على شرط الشيخين من جهة ابن سيرين، وخلاس بن عمرو لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه الحاكم ١/٥٦ من طريق هوذة بن خليفة، عن عوف، عن محمد بن سيرين وخلاس، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٩٦٠٩) . (2) حديث صحيح، خلاس بن عمرو، وهو الهجري- وإن لم يسمع من أبي هريرة- متابع. انظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح- وهو ابن أبي الأخضر-، ثم اختلف على الزهري في إسناده كما يأتي بيانه. وسيتكرر الحديث برقم (١٠٩١٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٨٣) ، والطبري في "التفسير" ٢/٣٠٤، والطحاوي ٢/٢٤٤ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقال النسائي: صالح هذا: هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ، وهو كثير الخطأ عن الزهري. وأخرجه الدارقطني ٤/٢٨٣ من طريق سعيد بن سلام العطار، عن عبد الله بن بديل الخزاعي، عن الزهري، به. لكنه جعل المبعوث بديل بن ورقاء الخزاعي، بدل عبد الله بن حذافة. وسعيد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن ينبذ في الدباء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن ينبذ في الدباء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى أن ينبذ في الدباء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وهو في "موطأ مالك" ٢/٨٤٣ -٨٤٤، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٧، وابن عبد البر في " التمهيد" ٢٠/٢٣٧. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن ينبذ في الدباء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏يُنْبَذَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَال...