حديث نبويالحديث 6771 من 11394

حديث توضئوا مما مست النار ولو من تور أقط

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " توضئوا مما مست النار، ولو من تور أقط "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن ماجه (٤٨٥) ، والترمذي (٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٦٠ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٦٣ من طريق الزهري، والطبراني في "الأوسط" (٧٢٦) و (٢٢٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن أبي سلمة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٦٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ‏ ‏تَوْرِ ‏ ‏أَقِطٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا ثوب بالصلاة أدبر الشيطان له ضراطالحديث السابقحديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ثوب بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد- وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٠٢٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد: بن عمرو بن علقمة الليثي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٥٧١) عن محمد بن بشر، محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون قوله: "أو ينصرف القارىء . إلخ"، ولعله شك من بعض الرواة، فإنه لم يرد في غير هذه الرواية، وإسناد الحديث حسن من أجل محمد- وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي- وهو صدوق وله أوهام. وأخرجه الدارمي (١٤٧٨) ، والدارقطني في "النزول" ص١٠٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٨٨٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٩٥) و (٤٩٦) ، وأبو يعلى (٥٩٣٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٣٠٢-٣٠٣ و٣٠٣، والدارقطني في "النزول" ص١٠٢ و١٠٣ و١٠٤ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٧٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه الدارمي (١٧٧٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف بالأرقام (٧١٧٤) و (٧٤٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه الطيالسي (٢٣٦٢) ، وأبو يعلى (٥٩٢٥) ، والحاكم ٢/٥٤٤، والبغوي (١٠٤٦) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم! قلنا: إنما روى مسلم لمحمد متابعة، وروايتا أبي يعلى والحاكم مختصرتان. وانظر (١٠٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال مراء في القرآن كفر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه أبو داود (٤٦٠٣) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توضئوا مما مست النار ولو من تور أقط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث توضئوا مما مست النار ولو من تور أقط؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث توضئوا مما مست النار ولو من تور أقط باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن ماجه (٤٨٥) ، والترمذي (٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٦٠ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٦٣ من طريق الزهري، والطبراني في "الأوسط" (٧٢٦) و (٢٢٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن أبي سلمة، به. وانظر ما سلف برقم (٧٦٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث توضئوا مما مست النار ولو من تور أقط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ‏ ‏تَوْرِ ‏ ‏أَقِطٍ ‏