حديث نبويالحديث 6722 من 11394

حديث لا يقول أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقول أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له " قال عبد الله: كذا كان في كتاب أبي مبيض : " ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ "

معنى الحديث باختصار

قد سلف حديث النهي عن منع فضل الماء برقم (٩٩٧١) عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج. وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإنه لا مكره"، كذا كان في كتاب أبي مبيض؛ أي: كان بعد قوله: "لا مكره" قطعة بياض، ثم كان "ولا يمنع فضل الماء.
.
.
إلخ "، وكأنه لأجل أنه شك في وجود لفظه له، ورأى أنه كان في الأصل لا مكره له، فترك قطعة بياضا لذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ ‏ ‏لِيَعْزِمْ ‏ ‏الْمَسْأَلَةَ قَالَ لَا مُكْرِهَ لَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُبَيَّضٌ وَلَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ ‏ ‏الْكَلَإِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تصوم المرأة إذا كان زوجها شاهدا إلا بإذنهالحديث السابقحديث لما حضر أبا هريرة الموت قال لا تتبعوني بمجمر وأسرعوا بي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوم المرأة إذا كان زوجها شاهدا إلا بإذنه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن أبى عثمان وأبيه. وانظر (٩٧٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما حضر أبا هريرة الموت قال لا تتبعوني بمجمر وأسرعوا بي

الراوي: عبد الرحمن بن مهران

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة

إسناده صحيح، والواسطة المبهمة بين محمد بن واسع وبين أبي صالح ذكوان: هو الأعمش أو محمد بن المنكدر كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٧٧٠١) ، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. يونس بن محمد: هو المؤدب البغدادي، وحزم: هو ابن أبي حزم القطعي البصري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت قبل القراءة هنية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. محمد بن عبد الله: هو ابن الزبير أبو أحمد الزبيري، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر (٩٦٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم فلا يضعن يده في الغسل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، له عدة طرق عن أبي هريرة، انظر ما سلف برقم (٧٢٨٢) . وله هنا إسنادان: الأول متصل حسن: وهو محمد بن إسحاق، عن عمه موسى بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والثاني مرسل: وهو محمد بن إسحاق، عن الزهري وغيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم. يزيد شيخ المصنف: هو ابن هارون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام في الصلاة رفع يديه مدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٨٨٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يقول أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يقول أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يقول أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت باختصار؟

قد سلف حديث النهي عن منع فضل الماء برقم (٩٩٧١) عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج. وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يقول أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت؟

شرح الحديث قوله : "فإنه لا مكره"، كذا كان في كتاب أبي مبيض؛ أي: كان بعد قوله: "لا مكره" قطعة بياض، ثم كان "ولا يمنع فضل الماء. . . إلخ "، وكأنه لأجل أنه شك في وجود لفظه له، ورأى أنه كان في الأصل لا مكره له، فترك قطعة بياضا لذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَ...