حديث نبويالحديث 6682 من 11394

حديث إذا بات من الليل فإن هو تعار من الليل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على ابن آدم ثلاث عقد بجرير إذا بات من الليل، فإن هو تعار من الليل، فذكر الله عز وجل، انحلت عقدة، فإن توضأ، انحلت عقدة، فإن قام فعزم فصلى، انحلت العقد جميعا، وإن هو بات، ولم يذكر الله عز وجل، ولم يتوضأ، ولم يصل حتى يصبح، أصبح وعليه العقد جميعا " 10454- حدثنا إسماعيل، عن يونس، ولم يرفعه

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. المبارك: هو ابن فضالة. وقد سلف برقم (٧٣٠٨) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا. وانظر ما بعده. بجرير: بحبل. تعار: استيقظ. (2) سيأتي هذا الطريق برقم (١٠٤٥٧) ، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على ابن آدم ثلاث عقد بجرير"؛ بجيم وراء مهملة مكررة: الحبل؛ أي: ثلاث عقد في حبل.
وفي "النهاية": " الجرير": حبل من أدم نحو الزمام، ويطلق على غيره من الحبال المضفورة، ومنه الحديث: "ما من عبد ينام بالليل، إلا على رأسه جرير معقود"، انتهى .
فإن هو تعار من الليل": بفتح التاء وراء مشددة بعد ألف؛ أي: استيقظ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلَى ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏ثَلَاثُ عُقَدٍ بِحَرِيرٍ إِذَا بَاتَ مِنْ اللَّيْلِ فَإِنْ هُوَ ‏ ‏تَعَارَّ ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ فَذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ قَامَ فَعَزَمَ فَصَلَّى انْحَلَّتْ الْعُقَدُ جَمِيعًا وَإِنْ هُوَ بَاتَ وَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى يُصْبِحَ أَصْبَحَ وَعَلَيْهِ الْعُقَدُ جَمِيعًا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أبا هريرة هل عندك في حلتي هذه من فتياالحديث السابقحديث ألا ترى أنها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تطعمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا هريرة هل عندك في حلتي هذه من فتيا

الراوي: الحسن

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) . الميس: التبختر في المشي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا ترى أنها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تطعمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث- وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. محمد: هو ابن سيرين. وانظر (٧١٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباشر المرأة المرأة ولا يباشر الرجل الرجل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. وانظر ما سلف برقم (٨٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقدموا الشهر يعني رمضان بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. محمد بن عبد الله الأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك. وانظر (٧٢٠٠) و (٧٥١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يقم شيئا من الليل ولم يصل أصبح وهو عليه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. وهو في هذه الرواية موقوف على أبي هريرة، ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن البصري فيما سلف برقم (١٠٤٥٣) فرفعه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد البصري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أنام إلا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، وشهر- وهو ابن حوشب- وإن كان ضعيفا، قد توبع. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البيهقي ٢/١٢٠ من طريق حفص بن غياث، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٩) من طريق عبد الحميد بن بهرام، عن شهربن حوشب، به. وانظر (٧٥٩٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا بات من الليل فإن هو تعار من الليل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا بات من الليل فإن هو تعار من الليل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا بات من الليل فإن هو تعار من الليل باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. المبارك: هو ابن فضالة. وقد سلف برقم (٧٣٠٨) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا. وانظر ما بعده. بجرير: بحبل. تعار: استيقظ. (2) سيأتي هذا الطريق برقم (١٠٤٥٧) ، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا بات من الليل فإن هو تعار من الليل؟

شرح الحديث قوله : "على ابن آدم ثلاث عقد بجرير"؛ بجيم وراء مهملة مكررة: الحبل؛ أي: ثلاث عقد في حبل. وفي "النهاية": " الجرير": حبل من أدم نحو الزمام، ويطلق على غيره من الحبال المضفورة، ومنه الحديث: "ما من عبد ينام بالليل، إلا على رأسه جرير معقود"، انتهى . فإن هو تعار من الليل": بفت...