حديث نبويالحديث 6671 من 11394

حديث لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله

الراويأبي صالح
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي صالح، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس - لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله، ولكن لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون عليه، فيخرجون، فوددت أن أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وانظر (٩٤٨٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ‏ ‏أَوْ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا ‏ ‏أَحْمِلُهُمْ ‏ ‏عَلَيْهِ وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ فَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ ثُمَّ ‏ ‏أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ ثُمَّ ‏ ‏أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان أبو هريرة يصلي بالمدينة نحوا من صلاة قيس بن أبي حازمالحديث السابقحديث نهى عن صلاتين ولبستين وبيعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو هريرة يصلي بالمدينة نحوا من صلاة قيس بن أبي حازم

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي خالد والد إسماعيل. وانظر (٨٤٢٩) . قوله: "وأجوز" انظر الكلام على هذه اللفظة عند الحديث رقم (١٠٠٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صلاتين ولبستين وبيعتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/٣٤٨، ومسلم (١٥١١) ، وابن ماجه (١٢٤٨) و (٢١٦٩) و (٣٥٦٠) من طريق عبد الله بن نمير وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٢٤ و٤٥٢ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي وحده، به- واقتصر في الموضع الأول على قصة النهي عن اللبستين، وفي الثاني على قصة النهي عن الصلاتين. وأخرجه الطيالسي (٢٤٦٣) عن عبيد الله بن عمر، به- واقتصر على قصة النهي عن الصلاتين. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/٣٤٨، والبخاري (٥٨٤) و (٥٨٨) و (٥٨١٩) ، ومسلم (١٥١١) ، وابن ماج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراوي: أبو كثير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير- وهو السحيمي، واختلف في اسمه وهو بكنيته أشهر- فمن رجال مسلم. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو. وأخرجه مسلم (١٩٨٥) (١٤) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٧) ، وابن ماجه (٣١١١) ، وابن حبان (٣٧٣٨) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السفر قطعة من العذاب لأن الرجل يشتغل فيه عن صيامه وصلاته وعبادته

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو عبد الله البكري فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٤٠١ ونقل عن أبيه أنه: شيخ مجهول لا يسمى. وأما قوله: "يشتغل فيه عن صيامه وصلاته وعبادته"، فهو هكذا في هذه الرواية فقط، وقد سلف الحديث من طريق صحيح برقم (٧٢٢٥) ، وورد التعليل فيه بلفظ: "يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الشغار وهو أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وهو مكرر (٩٦٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله؟

راوي الحديث هو أبي صالح.

ما معنى حديث لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وانظر (٩٤٨٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ‏ ‏أَوْ عَلَى النَّاسِ ‏ ‏...