حديث نبويالحديث 6562 من 11394

حديث نهى أن يشرب من في السقاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن يشرب من في السقاء "، قال أيوب: " أنبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو مكرر (٧١٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ‏ ‏فِي ‏ ‏السِّقَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏أُنْبِئْتُ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ ‏ ‏فِي ‏ ‏السِّقَاءِ ‏ ‏فَخَرَجَتْ ‏ ‏حَيَّةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حقالحديث السابقحديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حق

الراوي: مضارب بن حزن

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مضارب بن حزن صدوق حسن الحديث، من رجال ابن ماجه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعيد الجريري: هو ابن إياس، ورواية ابن علية عنه قبل اختلاطه. وأخرجه المزي في ترجمة مضارب من "تهذيب الكمال" ٢٨/٤٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٠، وابن ماجه (٣٥٠٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٧٦) ، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص٩ من طريق إسماعيل ابن علية، به. واقتصر ابن ماجه على قوله: "العين حق"، وابن أبي عاصم على قوله: "لا عد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج

الراوي: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٧٤٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجد متاعه بعينه فهو أحق به من الغرماء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ورواية ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط، ثم هو متابع. وأخرجه مسلم (١٥٥٩) (٢٤) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٦) عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وانظر (٨٥٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل قرأ أحد منكم معي آنفا قال رجل من القوم أنا قال إني أقول ما لي أنازع القرآن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٢٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن جعفر: اسمه محمد الملقب بغندر، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٧٧٢) ، ومسلم (٣٩٦) (٤٣) ، والبيهقي ٢/٦١ من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية وحده، عن ابن جريج، بهذا الإسناد- وزادوا في رواياتهم: فقال له رجل: إن لم أزد على أم القرآن؟ فقال: إن زدت عليها فهو خير، وإن انتهيت إليها أجزأت عنك. واللفظ لمسلم. وأما رواية محمد بن جعفر، فقد سلفت عند المصنف برقم (٨٥٨٤) ، وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو ابن عبد الله بن الحارث المدني، وروايته في "صحيح مسلم" متابعة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وانظر (٧٢١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يشرب من في السقاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى أن يشرب من في السقاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى أن يشرب من في السقاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو مكرر (٧١٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يشرب من في السقاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ‏ ‏فِي ‏ ‏السِّقَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏أُنْبِئْتُ...