حديث نبويالحديث 6534 من 11394

حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، فمن رجال مسلم. وانظر (٧٤٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريشالحديث السابقحديث أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة خير صفوف الرجال في الصلاة أولها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش

الراوي: عبد الله بن ظالم

حديث صحيح، وهو مكرر (٨٠٣٣) ، وسلف الكلام على إسناده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة خير صفوف الرجال في الصلاة أولها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو البصري العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه ابن ماجه (١٠٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٦١) و (١٦٩٣) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف بالأرقام (٧٣٦٢) و (٨١٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي ٤/٦٩ من طريق أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. ورواية مالك التي أشار إليها المصنف في آخر الحديث، سلفت عنده برقم (٨٩٣٦) لكن من رواية محمد بن إدريس الشافعي، عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد غصن شوك فقال لأرفعن هذا لعل الله عز وجل يغفر لي به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٨٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زكريا عليه الصلاة والسلام نجارا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وقد رواه غير عبد الرحمن، عن حماد، مرفوعا دون شك، انظر (٧٩٤٦) . وأخرجه الحاكم ٢/٥٩٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وصححه على شرط مسلم، فوهم في استدراكه، فقد سلف الحديث برقم (٧٩٤٧) وخرجناه هناك من "صحيح مسلم".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي. والحديث في "الزهد" للمصنف ص٢٨، بهذا الإسناد. وانظر (٨٢٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، فمن رجال مسلم. وانظر (٧٤٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَخُلُوفُ ‏ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ...