حديث نبويالحديث 6486 من 11394

حديث إن اشتهاه أكله وإلا تركه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا وكيع عن الأعمش قال أرى أبا حازم ذكره عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف الحديث من طرق عن الأعمش من غير شك، انظر (١٠١٤١) ٠ أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البيهقي في "سننه" ٧/٢٧٩، وفي "الشعب" (٥٨٦٧) ، وفي "الدلائل" ١/٣٢١، وفي "الأداب" (٥٠٣) من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرَى ‏ ‏أَبَا حَازِمٍ ‏ ‏ذَكَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبتالحديث السابقحديث ما من مولود يولد إلا على الملة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٤٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مولود يولد إلا على الملة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وإنظر (٧٤٤٥) . وقد سلف الحديث مختصرا من طريق وكيع مقرونا بغيره برقم (٧٤٤٣) بلفظ: "ليس مولود يولد إلا على هذه الملة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ترة عليهم يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٩٧٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم إسلاما أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٠٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قريش والأنصار وأشجع وغفار وأسلم ومزينة وجهينة موالي الله ورسوله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وللمصنف فيه هنا ثلاثة شيوخ: وكيع، وعبد الرحمن: وهو ابن مهدي، وأبو نعيم: ومو الفضل بن دكين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه المصنف في "الفضائل" (١٤٦٥) عن عبد الرحمن بن مهدي، و (١٤٦٧) عن وكيع، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وإخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٢ و١٩٦-١٩٧ عن وكيع وحده، به. وأخرجه البخاري (٣٥٠٤) و (٣٥١٢) ، ومن طريقه البغوي (٣٨٥٣) ، وأبو عوانة في المناقب كما في"إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٠٥ من طريق أبي نعيم وحده، به. وأخرجه الدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار إن شاء ردها ومعها صاع من تمر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (١٢٥١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٩٠٠٦) . وقوله: "إن شاء ردها ومعها صاع من تمر" جاء في (ل) ونسخة في (س) : إن شاء ردها، وإن ردها رد معها صاعا من تمر!

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن اشتهاه أكله وإلا تركه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن اشتهاه أكله وإلا تركه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف الحديث من طرق عن الأعمش من غير شك، انظر (١٠١٤١) ٠ أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البيهقي في "سننه" ٧/٢٧٩، وفي "الشعب" (٥٨٦٧) ، وفي "الدلائل" ١/٣٢١، وفي "الأداب" (٥٠٣) من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث إن اشتهاه أكله وإلا تركه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرَى ‏ ‏أَبَا حَازِمٍ ‏ ‏ذَكَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلَّا تَرَكَهُ ‏