حديث نبويالحديث 6439 من 11394

حديث من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تحسى سما فقتل نفسه، فهو يتحساه في نار جهنم، خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده ، يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم، خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه، فهو يتردى في نار جهنم، خالدا مخلدا فيها أبدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٩) ، وابن ماجه (٣٤٦٠) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٠٤٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٢٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٤٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ ‏ ‏تَحَسَّى ‏ ‏سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ ‏ ‏يَتَحَسَّاهُ ‏ ‏فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ ‏ ‏يَتَوَجَّأُ ‏ ‏بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ ‏ ‏تَرَدَّى ‏ ‏مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ ‏ ‏يَتَرَدَّى ‏ ‏فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة الوالد ودعوة المسافرالحديث السابقحديث نهى عن الدواء الخبيث يعني السم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة الوالد ودعوة المسافر

حسن لغيره، وسلف الكلام على إسناده برقم (٧٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدواء الخبيث يعني السم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. وهو مكرر (٩٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٩-٧٢٠، ومسلم (٢٢٥٧) (٧) ، وأبو عوانة في أواخر الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، والبيهقي ١٠/٢٤٤، والبغوي (٣٤١٣) ، والمقدسي في "أحاديث الشعر" (٣٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيتك البارحة فما منعني من الدخول عليك إلا كلب كان في البيت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه برقم (٨٠٤٥) . ومتنه هناك أبين وأوضح. قوله: "منبذتين" وقع في (م) والنسخ المتأخرة: منتبذتين. والمنبذة: الوسادة المنبوذة، أي: المطروحة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب وأبيه، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٢٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد- وزاد في آخره أن عبد الرحمن بن يعقوب قال لآبي هريرة: فإن كنت خلف الإمام؟ قال: فأخذ بيدي وقال: اقرأ في نفسك يا فارسي. وانظر (٧٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته راكبها وفي عنقها نعل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة- وهو مولى ابن عباس فمن رجال البخاري. يحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه البخاري بإثر الحديث (١٧٠٦) عن عثمان بن عمر، عن علي بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٣٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٩) ، وابن ماجه (٣٤٦٠) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٠٤٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٢٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٤٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ ‏ ‏تَحَسَّى ‏ ‏سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ ‏ ‏يَتَحَسَّاهُ ‏ ‏...