حديث نبويالحديث 6373 من 11394

حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة، صورة كل رجل منهم على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم، كأشد ضوء نجم في السماء، ثم هم منازل بعد ذلك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي مجهول، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٤٧٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٩١) و (٢٩٢) ، وهناد في "الزهد" (٥٦) و (٥٧) ، والحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (١٥٧٤) ، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ٢/٧٩٤ من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإسناد. وزادوا في متنه بعد قوله: "فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة": سبعون ألفا لا حساب عليهم- ولهذه الزيادة ستأتي عند المصنف من حديث زياد المخزومي برقم (١٠٥٤٨) - إلا الخطيب فروايته مقتصرة على قوله: "ن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثم هم منازل"؛ أي: ذوو منازل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادٌ ‏ ‏يَعْنِي مَوْلَى ‏ ‏بَنِي مَخْزُومٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَحْنُ ‏ ‏الْآخِرُونَ ‏ ‏السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوَّلُ ‏ ‏زُمْرَةٍ ‏ ‏مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ صُورَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَشَدِّ ضَوْءِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ هُمْ مَنَازِلُ بَعْدَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما منكم أحد داخل الجنة بعمله قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أناالحديث السابقحديث فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزءا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم أحد داخل الجنة بعمله قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي، لكنه متابع. وانظر ما بعده وما سلف برقم (٧٤٧٩) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٧٢٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزءا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/١٢٩، ومن طريقه أخرجه مسلم (٦٤٩) (٢٤٥) ، والترمذي (٢١٦) ، والنسائي ٢/١٠٣، وأبو عوانة ٢/٢، وابن حبان (٢٠٥٣) ، والبيهقي ٣/٦٠، والبغوي (٧٨٦) . وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن، عن مالك برقم (١٠٣٠٥) ، وانظر (٧١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليجلسه معه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل- وهو أبو خالد البجلي الأحمسي- فهو حسن الحديث، سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٨٤٢٩) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٠٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٠٧٢) ، والدارمي (٢٠٧٣) ، وابن ماجه (٣٢٨٩) ، والترمذي (١٨٥٣) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (٧٣٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث فتمسه النار إلا تحلة القسم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٢٣٥، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٦٥٦) ، وفي "الأدب المفرد" (١٤٣) ، ومسلم (٢٦٣٢) (١٥٠) ، والترمذي (١٠٦٠) ، والنسائي ٤/٢٠٥، وابن حبان (٢٩٤٢) ، والبيهقي ٤/٦٧ و٧/٧٨، والبغوي (١٥٤٢) . وانظر (٧٢٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تخرج

الراوي: يحيى يعني ابن سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد شيخ المصنف: هو القطان، ويحيى بن سعيد الآخر: هو ابن قيس الأنصاري المدني. وأخرجه البخاري (٢٩٧٢) ، والنسائي ٦/٣٢ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٩٤٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دينار أنفقته في سبيل الله عز وجل ودينار في المساكين ودينار في رقبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مزاحم بن زفر- وهو ابن الحارث الضبي- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٨٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٥١) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٠، والطبراني في "الأوسط" (٩٠٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤٧/٦٧، وفي "الشعب" (٨٧١٧) ، والبغوي (١٦٧٨) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيأتي الحديث برقم (١٠١٧٤) . وفي باب عظم أجر النفقة على…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي مجهول، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٤٧٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٩١) و (٢٩٢) ، وهناد في "الزهد" (٥٦) و (٥٧) ، والحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (١٥٧٤) ، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ٢/٧٩٤ من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإسناد. وزادوا في متنه بعد قوله: "فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة": سبعون ألفا لا حساب عليهم- ولهذه الزيادة ستأتي عند المصنف من حديث زياد المخزومي برقم (١٠٥٤٨) - إلا الخطيب فروايته مقتصرة على قوله: "ن…

هل يوجد شرح لـ حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله : "ثم هم منازل"؛ أي: ذوو منازل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادٌ ‏ ‏يَعْنِي مَوْلَى ‏ ‏بَنِي مَخْزُومٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...