حديث نبويالحديث 6360 من 11394

حديث من أعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعتق شقيصا له في مملوك، فعليه خلاصه كله في ماله، فإن لم يكن له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى- وهو ابن سعيد القطان- سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه. وأخرجه أبو داود (٣٩٣٩) ، والترمذي بإثر الحديث (١٣٤٨) ، والطحاوي ٣/١٠٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٧٤٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من أعتق شقيصا في مملوك، فعليه خلاصه كله": - بالجر - على أنه تأكيد لضمير "خلاصه" المجرور العائد على العبد؛ أي: عليه خلاص كل العبد، والرفع على أنه تأكيد للخلاص لا يخلو عن بعد، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ ‏ ‏شِقْصًا ‏ ‏لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ ‏ ‏خَلَاصُهُ ‏ ‏كُلِّهِ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ‏ ‏اسْتُسْعِيَ ‏ ‏الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال من غسل ميتا فليغتسلالحديث السابقحديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من غسل ميتا فليغتسل

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح مولى التوأمة، فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو صدوق كان قد اختلط. وهو مكرر (٩٦٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٦٨٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من رآني في المنام فقد رآني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وسلف الحديث عن محمد بن جعفر وحده برقم (٩٣٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الثمار حتى تحرز من كل عارض

الراوي: مولى لقريش

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. وأخرج القسم الثاني منه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف جميعه برقم (٩٠١٧) عن بهز بن أسد، عن شعبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الظهر يركب بنفقة إذا كان مرهونا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن الجارود (٦٦٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٥) . والمراد بالظهر: الدابة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول رأسه رأس حمار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٢٧، وعنه مسلم (٤٢٧) (١١٦) عن وكيع، بهذا الإسناد. وسقط وكيع من مطبوع "المصنف". وانظر (٧٥٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى- وهو ابن سعيد القطان- سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه. وأخرجه أبو داود (٣٩٣٩) ، والترمذي بإثر الحديث (١٣٤٨) ، والطحاوي ٣/١٠٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٧٤٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله؟

شرح الحديث قوله : "من أعتق شقيصا في مملوك، فعليه خلاصه كله": - بالجر - على أنه تأكيد لضمير "خلاصه" المجرور العائد على العبد؛ أي: عليه خلاص كل العبد، والرفع على أنه تأكيد للخلاص لا يخلو عن بعد، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ...