حديث نبويالحديث 6291 من 11394

حديث ويهلك قيصر فلا قيصر بعده ويهلك كسرى فلا كسرى بعده

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: " ويهلك قيصر فلا قيصر بعده، ويهلك كسرى فلا كسرى بعده "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح إسناد سابقه. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٠) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/١١٠، والطحاوي (٥١٠) ، وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق حجاج بن محمد الأعور، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن شعبة، به. وانظر (٩٣٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَيَهْلِكُ ‏ ‏قَيْصَرُ ‏ ‏فَلَا ‏ ‏قَيْصَرَ ‏ ‏بَعْدَهُ وَيَهْلِكُ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏فَلَا ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏بَعْدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وكان يتعوذ من خمس من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة المسيح الدجالالحديث السابقحديث إنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وكان يتعوذ من خمس من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة المسيح الدجال

إسناده صحيح إسناد سابقيه. وأخرجه النسائي ٨/٢٧٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٨) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/١٠٩-١١٠، وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق حجاج بن محمد الأعور، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن شعبة، به. وانظر (٩٣٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء، وأبي علقمة- وهو مولى بني هاشم- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) ، والنسائي ٨/٢٧٦، وابن خزيمة (١٥٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد- رواية النسائي مختصرة إلى قوله: فقد عصى الله. وأخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، وأبو عوانة ٢/١٠٩ من طريق حجاج بن محمد الأعور، كلاهما عن شعبة، به- ثم يسق مسلم لفظه، وقال: نحو حديثهم. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢/١٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قريش والأنصار وأسلم وغفار وجهينة ومزينة وأشجع موالي ليس لهم مولى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطيالسي (٢٣٧٨) ، ومن طريقه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٠٥، وأخرجه مسلم (٢٥٢٠) (١٨٩) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما (الطيالسي ومعاذ) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

الراوي: أبا علقمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء، وأبي علقمة- وهو مولى بني هاشم- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) ، والنسائي ٨/٢٧٦، وابن خزيمة (١٥٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد- رواية النسائي مختصرة إلى قوله: فقد عصى الله. وأخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، وأبو عوانة ٢/١٠٩ من طريق حجاج بن محمد الأعور، كلاهما عن شعبة، به- ثم يسق مسلم لفظه، وقال: نحو حديثهم. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢/١٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقيل له نقص من الصلاة فصلى ركعتين آخرتين

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وسلف الحديث عنه وحده برقم (٩٠١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عليا رضي الله عنه يقرأ في يوم الجمعة بسورة الجمعة

الراوي: محمد بن علي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه منقطع، فإن محمد بن علي- وهو ابن الحسين بن علي بن أبي طالب- لم يسمع من أبي هريرة، لكن عرفت الواسطة بينهما، وهو عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي، كما سلف في رواية يحيى القطان برقم (٩٥٥٠) . بهز: هو ابن أسد العمي، والحكم: هو ابن عتيبة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ويهلك قيصر فلا قيصر بعده ويهلك كسرى فلا كسرى بعده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ويهلك قيصر فلا قيصر بعده ويهلك كسرى فلا كسرى بعده باختصار؟

إسناده صحيح إسناد سابقه. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٩٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٠) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/١١٠، والطحاوي (٥١٠) ، وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق حجاج بن محمد الأعور، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن شعبة، به. وانظر (٩٣٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث ويهلك قيصر فلا قيصر بعده ويهلك كسرى فلا كسرى بعده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَيَهْلِكُ ‏ ‏قَيْصَرُ ‏ ‏فَلَا ‏ ‏قَيْصَرَ ‏ ‏بَعْدَهُ وَيَهْلِكُ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏فَلَا ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏بَعْدَهُ ‏